《宗教论》是作者在研究众多关于宗教学的著作基础之上，提出作者自己对宗教所做的定义，并对宗教学的研究方法和内容重新进行梳理，系统论述了马克思主义宗教观。本书还论述了宗教的起源，世界诸文明古国的神祗，神的本质，巫术问题等。本书分为三卷：
第一卷，导论、神祇论；
第二卷，事神论；
第三卷，宗教的功能。
作者在书中说：
“有人说过，著作只须写出自己的观点就行。这不仅可以节约许多纸张，减少许多麻烦，而且可以节省作者和读者的许多时间。然而科学的本性要求作者，必须为自己的观点提供足够的、可靠的证据，并且要做出论证。否则，任何新的观点，最好的结局也只是可信可不信的假说。”“本书论的是宗教，所以定名为“宗教论”。关于宗教学的概论或者通论，作为导论，置于全书之首。”
导论
第一章 什么是宗教之一：“宗教”不是外来语
第二章 什么是宗教之二：各种宗教定义和宗教观
第三章 什么是宗教之三：马克思主义宗教观
第四章 什么是宗教之四：中国学者几种宗教观评析
第五章 什么是宗教之五：本书对于宗教的定义
第六章 宗教与邪教、宗教与迷信
第七章 宗教和宗教学
第八章 宗教学的方法
第九章 宗教学的内容
第十章 宗教学的资料
第十一章 马克思主义在宗教学中的地位
第一卷 神祇论
第一章 原始神祇
第二章 中国古代的原始神祇之一：兽神和魔神
导论
第一章 什么是宗教之一：“宗教”不是外来语
第二章 什么是宗教之二：各种宗教定义和宗教观
第三章 什么是宗教之三：马克思主义宗教观
第四章 什么是宗教之四：中国学者几种宗教观评析
第五章 什么是宗教之五：本书对于宗教的定义
第六章 宗教与邪教、宗教与迷信
第七章 宗教和宗教学
第八章 宗教学的方法
第九章 宗教学的内容
第十章 宗教学的资料
第十一章 马克思主义在宗教学中的地位
第一卷 神祇论
第一章 原始神祇
第二章 中国古代的原始神祇之一：兽神和魔神
第三章 中国古代的原始神祇之二：人神
第四章 民神杂糅时代
第五章 各种神祇起源论
第六章 神祇产生于崇拜
第七章 原始神祇的发展历程
第八章 万物有灵论讨论
第九章 佛教神祇的精灵化历程
第十章 基督教神祇的精灵化历程
第十一章 中国神祇的精灵化历程
第十二章 神祇的本质
第十三章 一神和多神
第十四章 巫术问题之一：中国古代巫术的演变
第十五章 巫术问题之二：世界上几个大宗教中的巫术
第十六章 神祇的存在问题和超精灵神
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