中华文明是怎样起源的？
其核心价值观是如何形成的？
本书从根脉上揭示文明古国的精神遗产和文化奥秘。
本书以“大传统”与“小传统”为理论支撑，将比较神话学视角引入文明探源研究，发挥多学科的多角度整合优势，结合考古发掘实物—现场—先民生活与信仰的遗址之研究，提供比较文化的理论分析模型，在理论和方法上获得创新契机，或将成为解决古史传说时代若干重要疑点和难点的突破口。
全书共分十章，运用四重证据法，对早期的圣物崇拜、女神文明、神玉信仰、熊图腾崇拜、尧舜禹禅让故事及商周兴起传说进行了全新解读，让人们对中华文明发生时期的原初性及多元性有更全面的理解。
序 一 李学勤/001
序 二 王仁湘/003
第一章 中国文化的大传统与小传统/001
文化大传统/003
如何认识大传统/010
玉石：中国大传统的原型符号/012
神话观念：中国大传统的基因/015
从神话大传统看儒道思想产生/018
第二章 《山海经》与失落的文明/021
《山海经》与中国大传统/022
《山海经》可信度：从小说到史料/027
四重证据法：重新认识中华文明/036
释“瑞”：圣王圣物神话的信仰之真/041
西王母：女神文明的中国遗产/050
第三章 玉石神话与信仰/057
序 一 李学勤/001
序 二 王仁湘/003
第一章 中国文化的大传统与小传统/001
文化大传统/003
如何认识大传统/010
玉石：中国大传统的原型符号/012
神话观念：中国大传统的基因/015
从神话大传统看儒道思想产生/018
第二章 《山海经》与失落的文明/021
《山海经》与中国大传统/022
《山海经》可信度：从小说到史料/027
四重证据法：重新认识中华文明/036
释“瑞”：圣王圣物神话的信仰之真/041
西王母：女神文明的中国遗产/050
第三章 玉石神话与信仰/057
备受重视的玉石/058
从宗教和神话看中华文明发生/063
为何以“玉教”为中国国教/069
玉的神话与中华文化的原型编码/075
第四章 熊龙之辨：祖先神话的文化记忆/081
从龙开始/082
神熊再现/086
熊龙结合之谜/088
“太初有熊”与“太一生水”/092
楚帛书再现“太初有熊” /102
神熊再世：天人之间的对应/105
第五章 尧舜时代的神话历史/111
尧舜形象：古代辉煌与现代倒塌/112
“辑五瑞”与“班瑞”：历史还是神话/118
禅让：儒家神话的政治传统/128
为何禅让：史前暴力与中国式非暴力主义/136
玉钺与军权、王权神话/140
第六章 夏朝国旗上的圣熊：鲧禹启化熊/145
神熊崇拜的开始/148
熊为图腾/152
第一重证据：鲧禹启三代的化熊与熊化/154
第二重证据：夏朝国旗是熊旗/160
第三重证据：地方性的民间叙事/167
第四重证据：神熊偶像传统8000年/170
第七章 神圣绿松石：二里头铜牌之谜/177
绿松石青铜诉传奇/178
金玉结缘：新老圣物组合的秘密/182
绿松石铜牌图案辨识/192
铜牌配铜铃：王巫一体的通神法器/198
第八章 玄鸟生商/203
倾听远古鸮鸣/205
史前神鸮再现/214
神鸮被诬为恶鸟/221
玄鸟复生/226
“漩涡眼”与“玄鸟”得名密码/231
第九章 三星堆之光/237
三星堆的惊世发现/241
夏桀追求的蜀国宝藏/246
巴蛇吞象/257
蚕丛与凸目之神/262
黄金之路/267
第十章 凤鸣岐山/271
殷周革命/275
凤凰神话的多重内涵/278
凤鸣岐山：西周王权神授神话/286
凤凰神话的源与流/293
凤与“德”降临神话/299
西周天命观与“封建”/306
后 记/317
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叶舒宪，上海交通大学致远讲席教授，文学人类学研究中心主任，中国社会科学院文学研究所研究员，兼任中国民间文艺家协会副主席，湖北民族学院楚天学者，西安外国语大学特聘教授，中国文学人类学研究会会长，国家“百千万人才工程”首批入选者。曾任美国耶鲁大学客座教授，英国学术院、剑桥大学、荷兰皇家学院访问教授，台湾中兴大学客座教授。所倡导的文学人类学研究形成一门新兴交叉学科。出版《文学与人类学》《中国神话哲学》《千面女神》《神话意象》《金枝玉叶》等专著30 部，译著《苏美尔神话》《好吃：食物与文化之谜》等6 部。近年主编《神话学文库》《神话历史丛书》等。
