1、用“同步释义”解释老子章句意图，以“引论”和“识道进道说”解析老子思想与阐明如何吸收和运用。
2、探索“道”的本质，了解老子的意识观念及行为目的。
3、从“非常道”的角度解析了“道可道，非常道”的具体意图和解决了一些历来存在的释义问题。
4、探索老子的至高道德和智慧是从哪里来的？深度解析老子思想，便于读者消化、吸收和运用。
5、纠正了河上公恶意注释“将欲取之，必固与之”，为老子非“阴谋家”而“正名”。
6、从“本体”出发深度论证老子为“道家第一阶段”，评论杨朱只属于“借题发挥”的“艺术”流派一类。
7、阐述老、庄意识属于“朴”、“华”性质的二元对立，呼吁不可强勉将“老庄思想”感性拼凑与相提并论。
8、推论出老子“出关”的实际目的以及《老子》一书究竟写于何处。
9、借鉴老子精神，提倡“朴素现实主义”的生活观与价值观，为生活和谐添加实际意义。
10、研习“为大于其细”，从而阐释出生命进化的原理，破解了达尔文未能解释的生命“为何”进化之谜。
11、研习“大曰逝，逝曰远，远曰反”，进一步肯定宇宙“衍生”及循环规律，否定“宇宙大爆炸”起源说。
12、领悟老子的价值观和生活状态和习惯，观照于自身去如何“修道而养寿”。
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赵诣，湖南省张家界市（原籍湖北省石首市）人，（赵匡胤第35世传人），住北京。意识学学者，艺术理论家，油画家。曾授课艺术学、景观设计学与建筑形态学。著作《意识学 生命 欲望 意识 文化与教育——自然主义生命观》（563千字）由团结出版社2008年出版发行。著有《智力的起源》、《东西方文化探源》等多篇论文。多年从事《老子》研究，善用“意识学”方法去关注比较中国古代哲学、西方艺术形态学及社会意识学等。
