耶稣传

本书是中国人写作的第一本《耶稣传》。作者是负有盛名的基督教神学家，同时又是深谙中国传统文化的读书人。该书的特色在于一反传统的宗教圣徒传的强烈的宗教情感，还原耶稣作为一个平凡的人，还原“人之子”的耶稣形象。饶有趣味的是，赵紫宸先生将耶稣的生平阶段划分，通过孔子、屈原、陶渊明、杜甫、朱熹的等中国圣哲的影像做喻征。让读者读来，不觉得是一部外国宗教先知的传记，而是一部打通人类共有使命的道统。作者不迷信，有自己独特的视角，将耶稣看做是一个做“事业”的能人志士，而非生而神异的天人。对历来纷杂又迷乱的先知材料，进行分辨厘清，用中国清晰的天道观进行重新的组织编排，再加上作者独特细腻的视角。将教堂里的神一般的耶稣，还原成我们身边的可亲可爱的一个智者，一个导师，一个先生。

导言请事斯言矣——论语 ..................................... 1
（论本书的缘起，史料，体裁，与方法）
第一章宇宙方来事会长——文天祥............................. 21
（述耶稣时代）
第二章而特不得其朕——庄周................................. 33
（述耶稣幼年）
第三章全体大用无不明——朱熹............................... 49
（述耶稣的大觉悟）
第四章初日照高林——常建................................... 63
（述耶稣的事业的开始）
第五章千寻铁锁沉江底——刘禹锡............................. 75
（述耶稣与当世的冲突）
第六章山高水长——范仲淹................................... 86
（述耶稣选使徒，教训他们）
第七章世上万事无不有——杜甫............................... 98 导言请事斯言矣——论语 ..................................... 1 （论本书的缘起，史料，体裁，与方法）第一章宇宙方来事会长——文天祥............................. 21 （述耶稣时代）第二章而特不得其朕——庄周................................. 33 （述耶稣幼年）第三章全体大用无不明——朱熹............................... 49 （述耶稣的大觉悟）第四章初日照高林——常建................................... 63 （述耶稣的事业的开始）第五章千寻铁锁沉江底——刘禹锡............................. 75 （述耶稣与当世的冲突）第六章山高水长——范仲淹................................... 86 （述耶稣选使徒，教训他们）第七章世上万事无不有——杜甫............................... 98 （述耶稣的奇能）第八章循循然善诱人——论语................................ 109 （述耶稣的教训）第九章吉日兮良辰——屈原.................................. 123 （述耶稣守教节，与施洗约翰的死）第十章战苦阵云深——张巡.................................. 135 （述耶稣在加利利最后的奋斗）第十一章峰回路转——欧阳修................................ 147 （述耶稣事业的转机）第十二章心知去不归——陶潜................................ 159 （述耶稣末次上耶路撒冷，途中教训门徒）第十三章而浑然中处——张载................................ 171 （述耶稣末次上耶路撒冷途中的人事）第十四章欻起持天钧——李白............................... 182 （述耶稣对耶路撒冷的领袖挑战）第十五章同恶随荡析——杜甫................................ 195 （述耶稣的仇敌设计谋杀他）第十六章是所望于群公——王勃.............................. 206 （述耶稣与使徒临别的情形）第十七章上帝深宫闭九阍——李商隐.......................... 217 （述耶稣受难）第十八章如是我闻——佛书.................................. 231 （述耶稣受难后的事情）显示全部信息

赵紫宸（1888—1979），中国基督教新教神学家、宗教教育家，是翻译家赵萝蕤的父亲。出生于浙江省湖州市德清县新市镇，历任东吴大学文学院院长、燕京大学宗教学院院长，又曾担任1948年8月普世基督教协进会成立大会的6位主席之一。中华人民共和国建立后，任中国基督教三自爱国运动委员会常委，北京燕京大学协和神学院、江苏南京金陵协和神学院教授。在文化大革命中由于其信仰立场和为吴晗、邓拓、廖沫沙、翦伯赞等人仗义执言而遭到迫害，在孤寂中度过余生。赵紫宸是中国20世纪最具影响力的神学家之一，中国处境化神学的早期缔造者，也是中国系统神学的最早倡导者，在西方基督教界享有较高声誉，被誉为向东方心灵诠释基督教信仰的首席学者。