我们竖阅历史，横看中外，《老子》一书所受到的重视，可以说在典籍文化历史中罕有其匹。有人做过统计，《老子》是除《圣经》以外，被翻译最多的一部著作。此真所谓“东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，其心同，其理同”。作为人类一种思想文化资源，《老子》中所蕴涵的思想自有其特异之处。老子自己说，“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”（六十五章）。但是，欲清晰平实地勾画出老子理论中“玄德”之旨，却并非易事。自古至今，评说《老子》者何止千家，但坤生独服张汝舟先生之论断。张先生曾有言：“孔孟平实，说孔孟而须说出玄理；老庄玄妙，说老庄须说出平实。”言简意赅，真是深得其中三昧。如何能够平实地传释出老子玄妙的理论，正是坤生在这本小书中主要的追求。
自序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
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第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
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第三十一章
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第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
甲午跋语
后记一
后记二
刘坤生，安徽合肥人，师从宋祚胤先生攻读“先秦诸子”专业研究生，1982年毕业后获硕士学位。
30多年来，对道家哲学典籍的本旨和现代价值，持续不断地进行了艰苦的探索，取得了相当的成果。包括：对《周易》本经六十四卦研究方法和思想内容的探讨，力图正本清源地解决《周易》烦杂不堪的乱象；用“双轨回向”理论架构勾勒出老子哲学核心内容；在训诂和义理两方面，对两千多年来“庄学”领域里纠葛不清的问题，进行了清理，提出了许多新的见解。
主要著作有：《周易老子新证》《周易非易》《老子不老》《庄子哲学本旨论稿》《老子解读》《庄子九章》等。
