本书尝试对部分西方宗教社会学理论与概念进行溯源,并以中国宗教现象为依据,对其进行反思与本土化考量。书中既关注西方理论,又立足中国宗教与社会实际,对中国宗教进行了类型学研究的尝试;既追溯西方理论之源,又探讨其对中国宗教经验的解释力及其适用性、局限性。力求通过溯源厘清西方宗教社会学理论,反思学界在概念移植、使用中存在的问题,尝试在理论溯源和对中国宗教经验体悟的基础上融会贯通。。
中心论题:宗教类型学
涂尔干的知识论:宗教与概念[邵铁峰]
中国宗教研究的类型学问题——从江南民间宗教出发[郁喆隽]
宗教组织拓扑结构的“理想型”及其社会学启示[胡安宁]
解禁与教派演化:以台湾地区的一贯道为例[卢云峰梁景文]
专题:宗教认同
导言:探索“宗教认同”研究的基本路径[何其敏]
“整体的信念证成理论”与宗教认同——对原生信仰的一种哲学分析[谢爱华]
从“认同”的逻辑与内涵浅析“宗教认同”[黑颖]
韩国萨满教、基督宗教和民族—国家认同[苏杭]
在宗教信仰与多重身份之间
——景颇族基督教信仰与身份认同探究[蔡江帆张可佳]
经典钩沉
贝拉有关“公民宗教”概念看法的演变
[罗伯特贝拉(Robert N.Bellah) 著范丽珠 译]中心论题:宗教类型学
涂尔干的知识论:宗教与概念[邵铁峰]
中国宗教研究的类型学问题——从江南民间宗教出发[郁喆隽]
宗教组织拓扑结构的“理想型”及其社会学启示[胡安宁]
解禁与教派演化:以台湾地区的一贯道为例[卢云峰梁景文]
专题:宗教认同
导言:探索“宗教认同”研究的基本路径[何其敏]
“整体的信念证成理论”与宗教认同——对原生信仰的一种哲学分析[谢爱华]
从“认同”的逻辑与内涵浅析“宗教认同”[黑颖]
韩国萨满教、基督宗教和民族—国家认同[苏杭]
在宗教信仰与多重身份之间
——景颇族基督教信仰与身份认同探究[蔡江帆张可佳]
经典钩沉
贝拉有关“公民宗教”概念看法的演变
[罗伯特贝拉(Robert N.Bellah) 著范丽珠 译]
大卫马丁的宗教政治学[钟智锋]
论哈贝马斯的“后世俗社会”概念的三重维度[吴军]
社会科学可以研究祈祷吗?——从莫斯《论祈祷》谈起[胡梦茵黄剑波]
沟通原始与现代:对“格/群”文化理论的再分析[陈锐钢]
现代灵性和宗教的关系模式探讨[乌媛]
宗教社会学中的“理性”概念:从涂尔干、韦伯到斯达克[邓溪瑶]
中国宗教的社会学研究
近代以来中国传统宗教的命运嬗变[范丽珠陈纳]
多层次功能替代:政府治理基督教的策略分析[韩恒]
信仰、意义与不确定性消减——以河北龙牌会香火占卜为例[郭慧玲]
书评与综述
基督教在温州
——读曹南来《建设中国的耶路撒冷——基督教与城市现代性变迁》[郭潇威]
宗教社会学在中国语境中的精进与创获——吴军与邵铁峰文章简评[孙尚扬]
《美国的公民宗教》勘误表
征稿函
金泽,男,1954年生。1986年硕士研究生毕业后到中国社会科学院世界宗教研究所工作。1992年评为副研究员,2002年评为研究员。现任中国社会科学院世界宗教研究所副所长,中国社会科学院研究生院宗教学系主任,中国宗教学会副会长兼秘书长。专著有《中国民间信仰》、《文化形态与英雄崇拜》、《禁忌探秘》、《宗教禁忌研究》、《宗教人类学导论》等。合著有《宗教与民族》、《中国各民族原始宗教资料集成》、《宗教禁忌与神圣的空间》等;译著有《比较神话学》、《宗教的起源与发展》、《神话学》、《人与神——宗教生活的理解》、《西方神话学论文集》、《20世纪西方宗教人类学文选》等。。李华伟,男,河南汝州人。2011年于北京大学哲学系获得博士学位,同年就职于中国社会科学院世界宗教研究所,任宗教学理论研究室副研究员,研究方向为宗教社会学。