《履园丛话》、《归田琐记》都记载过“天下第一清官”张伯行的事迹。清康熙时他做江苏巡抚，严拒下属送情送礼，传檄公示道：“一丝一屑，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。拒一分，民受惠不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；若非不义之财，此物何来？”而且说到做到，谁知却惹恼了同城的总督噶礼。
噶礼为满洲亲信，习惯贪污受贿，张伯行要当清官，很碍他的事，便不断向皇上打小报告，说张“专事著书，猜忌糊涂，不理案牍”。康熙四十九年江南乡试，噶礼伙同考官贿卖举人，得银五十万两，张伯行接到举报，上疏参他。他却抢先出政治牌，反告张包庇戴名世《南山集》一案，奏云：“《南山集》刻板在苏州印行，伯行岂得不知？进士方苞以作序连坐，伯行夙与为友，不肯捕治”，都是要杀头充军的罪名。
督抚互劾，朝廷不得不派大员来查，噶礼有钱有势多方活动，张伯行一贯清廉不会交际，于是认定：贿案虽然属实，其罪只在考官，噶礼应予免议；张伯行虽与戴案无涉，参噶礼却是“妄奏”，当革职赎徒（罚款抵刑）。幸亏康熙想做明君，想保清官，另派人来复查，“复谳仍依原议”。这下圣心不悦了，谕云：“噶礼屡疏劾伯行，朕以伯行操守天下第一，手批不准，此议是非颠倒，着九卿詹事科道察奏。”就是要群臣会议，来评判噶、张的是非功过，但察奏的结果，仍是“互劾失大臣体，皆应夺职”。
皇上明明讲了“此议是非颠倒”的重话，为何还不把颠倒的是非再颠倒过来，还要混淆是非，各打五十大板呢？岂不是俗话所说：“贪官人缘好，人人都想保；清官自管清，个个都不亲”的缘故么，清官委实不容易当呀。
但康熙毕竟可算是位明君，他需要保全“天下第一清官”。噶礼政治上整人得利，利令智昏，又揭参江宁知府陈鹏年《重游虎丘诗》“诽谤”，想再制造一桩文字狱，以转移视线，并立功补过，这回却打错了算盘。康熙正在为群臣不明是非生气，遂谕云：“噶礼操守，朕不能信，若无张伯行，江南必受其朘削一半矣。即如陈鹏年稍有声誉，噶礼又欲害之……互劾之案，大臣往谳，皆为噶礼所制。尔等应体朕保全廉吏之心，使正人无所疑惧，则海宇长享升平之福矣。”这样张伯行始得留任，噶礼则终被革职（几年后他谋杀母亲未遂被赐死，则是别一案件，与张伯行无关）。
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蛋笋生钱
以人为盂
豪厕
恐奢恐骄
贪夫之骨
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王西庄之贪
岂无随从
家有贤妻
祖阮优劣
拒饮
饥时易为食
金银馔器
位尊位卑
与虎谋皮
何必使相
刺客莫近
陪君弈棋
弹雀
半日闲
何用择时
年羹尧轶事
腹唯赤心
曲意迎合
狐假虎威
无位可坐
马屁鬼儿
歌者妇
笑面老虎
馆师之死
笑者有心
不敢洗面
秦桧送鱼
罗公远
王沈趋张
一钱斩吏
识人识世
当官不容易
银样躐枪头
闽娼
得士
强中有强
英雄忌人
坐处不安
疗贫有术
罚人食肉
休说韩信
上行下效
杨慎
曾国藩受骗
华王优劣
马猴之死
犬不识字
狡狼
屠狼
狐媚
鬼畏人拼命
无所不能
官癖
缕葱丝
宫箴官德
不爱古玩
宰相肚里
以待贤能
雅步如常
闻善眼开
官大官小
刚正老隶
不记人过
默坐
究竟死灶
口不言钱
所尚唯诚
太守医托
五硬
贫甚奈何
海瑞捎信
王质
口碑在民
两得刺史
御史建言
喜戴高帽
随侍子弟
耕斋，本名赵力行。父亲为我取了此名，人多称好。
