“圆桌”所包蕴的理性对话精神，与由否定启动的对话机制，将构成一切知识和思想的起点。本书在平等对话的框架下，邀请多元异质的论述方向，立足基础理论探讨，进行跨学科、跨文化的综合研究，支起学术对话的思想平台，构建多元互动的空间。全书内容包括“思想现场”“历史天使”“剧场、身份与表演的政治”“学域与道器”“著述评介”等，涉猎海内外人文社会科学各领域，问题意识鲜明，学术视野开阔，促进了跨学科、跨地域的学术交流与合作，以期引起思想间的争鸣与碰撞。
导言\n特稿\n[美]周蕾著周云龙译包容的学科，包容的规训\n“历史天使”\n刘纪蕙势·法·虚空：以章太炎对质于连\n朱大可纵目神和三星堆的眼睛巫术\n朱耀伟香港(研究)作为方法：关于“香港论述”的可能性\n[美]乐钢长歌短恨，红命不薄：重读王安忆《长恨歌》\n赵稀方当代中国思想状况与意识形态：从天安门孔子像的进退谈起\n思想现场\n南帆等文学的意义与能量\n剧场、身份与表演的政治\n孙柏契诃夫：散文化的戏剧和知识分子的工作与生活\n张春晓回到语言：中国后殖民理论症候及其原初两难\n许呋婷戏剧作为方法：身份的重建与呈现——以日本战俘感化策略为例\n学域与道器\n叶隽侨易学学域的展示：留学史，文化下延与传统变型\n黄乔生鲁迅藏汉画像拓本略述\n杨义探求先秦诸子文本的生命之源\n汪晓云寓道于器：“翠玉白菜”何以为“镇国宝”\n人文茶座\n王晓德郑君“历史学是坐冷板凳的学问”：王晓德访谈\n著／述评介\n赵京华作为同时代史的中国革命：木山英雄《人歌人哭大旗前：毛泽东时代的旧体诗》\n陈剑青“爱”的重建：阿兰·巴迪欧《爱的礼赞》\n编后语\n附录
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