中国社会科学院文学哲学学部集刊.2014

文学卷
马克思主义与中国新文艺[张炯]／001
马克思主义文论中国形态化的问题意识及其提问方式[党圣元]／032
“进步”与“终结”：向死而生的艺术及其在今天的命运[高建平]／048
孔子的力量——诸子还原的一条被遮蔽的思路[杨义]／069
兰亭雅集与魏晋风度[刘跃进]／086
元诗叙事纪实特征研究[杨镰]／105
言说与伦理践行之间——明清之际士大夫与夫妇一伦（之一）[赵园]／121
王渔洋“神韵”的审美内涵及艺术精神[蒋寅]／148
“遗老”眼中的辛亥革命[程巍]／175
评莫言[陈众议]／202
个人化叙事与中国化故事——2012年长篇小说概观[白烨]／217
约翰·弗里与晚近国际口头传统研究的走势[朝戈金]／230
论埃和里特—布拉嘎特英雄史诗[仁钦道尔吉]／245
史诗的文本形态与异文研究的问题取向：文学卷
马克思主义与中国新文艺[张炯]／001
马克思主义文论中国形态化的问题意识及其提问方式[党圣元]／032
“进步”与“终结”：向死而生的艺术及其在今天的命运[高建平]／048
孔子的力量——诸子还原的一条被遮蔽的思路[杨义]／069
兰亭雅集与魏晋风度[刘跃进]／086
元诗叙事纪实特征研究[杨镰]／105
言说与伦理践行之间——明清之际士大夫与夫妇一伦（之一）[赵园]／121
王渔洋“神韵”的审美内涵及艺术精神[蒋寅]／148
“遗老”眼中的辛亥革命[程巍]／175
评莫言[陈众议]／202
个人化叙事与中国化故事——2012年长篇小说概观[白烨]／217
约翰·弗里与晚近国际口头传统研究的走势[朝戈金]／230
论埃和里特—布拉嘎特英雄史诗[仁钦道尔吉]／245
史诗的文本形态与异文研究的问题取向：
以“勒俄”的语义学解诂为主线[巴莫曲布嫫]／262
苏格拉底与摩吕草——柏拉图《普罗塔戈拉》引荷马史诗考[贺方婴]／300
梵汉对勘神通游戏·导言[黄宝生]／318
波斯“诗歌神授”观——兼与柏拉图“摹仿说”之初浅比较[穆宏燕]／336
自我的风景[陆建德]／350
荷尔德林：重建神话世界[李永平]／361
普里什文的思想史意义[刘文飞]／377
作品的“开放性”与“文本的权利”
——试论埃科的文学作品／文本理论[周启超]／391

哲学、宗教学与语言学卷
中国哲学要观照时代的发展
——在“中国哲学论坛（2011）”闭幕式上的讲话[李景源]／403
建设生态文明，实现可持续发展[陈筠泉]／411
中国特色社会主义道路是人类文明史上的伟大创举[徐崇温]／417
德国古典哲学的基本观念及其发展路线
——在这种视野中关于“存在”的一些理解[叶秀山]／427
深化中国学术视野中的古代希腊与罗马哲学研究[姚介厚]／441
关于黑格尔《宗教哲学手稿》[梁志学]／457
从曲高和寡到主流话语——张申府“三流合一”思想的历史命运[方克立]／475
精义穷理通变知常——如何应对21世纪大变革时代的几点启示[李惠国]／490
市场经济条件下的中国商业道德的若干理论问题和实践问题[谢地坤]／503
徐光启：放眼看世界的先驱[卓新平]／516
“周易”的智慧在于“和谐”[余敦康]／529
佛教与社会主义核心价值观[魏道儒]／536
韩国曹溪宗创始人知讷禅师及其禅法[杨曾文]／540
中华珍本宝卷·前言[马西沙]／552
巴布宗教思想述要溯源[吴云贵]／566
读汉译《昭元秘诀》[金宜久]／574
南传佛教与佤族社会生活的“阶序”逻辑
——以云南临沧佤族为例[郑筱筠]／588
汉语连—介词的来源及其语法化的路径和类型[江蓝生]／599
名词和动词：汉语、汤加语、拉丁语[沈家煊]／632
汉语的若干显赫范畴：语言库藏类型学视角[刘丹青]／650
双音化的名词性效应[张伯江]／673
“法”字古文音释——谈鱼通转例说之五[孟蓬生]／689
关于语法演变的机制[吴福祥]／706
目的构式“VP去”与SOV语序的关联[杨永龙]／727
汉语辞书中的字头附列字问题[程荣]／750