本书是学术类著作。张栻是南宋时期著名哲学家、理学家与教育家，湖湘学派的代表人物与集大成者。他与“闽学”代表人物朱熹、“婺学”代表人物吕祖谦，在南宋理学领域鼎足而三，并称“东南三贤”，“一世学者宗师”。 本稿侧重于张栻生活时代历史、学术背景的揭示，张栻经学与理学的关系的梳理，以及张栻经学与理学的地位与影响层面的研究。北宋至南宋特殊的历史文化背景、张栻的家学师学渊源、同道会讲以及张栻的仕途经历，对张栻思想的发展与成熟皆有不同程度的影响；而宋明理学与*国经学所具有的密切联系，也体现在张栻经学与理学的具体范畴及其相互关系的论述中；关于张栻的经学对理学史的发展中所具有的重要地位和深远的影响，则主要是通过张栻本人及其后学对张栻之学的传承、传播、发展的学术活动中表现出来。
序
前言
第一章 张栻生活的时代及其思想的发展
第一节 宋代理学思潮的崛起
一、经学的南北统一与中唐治经新趋向的出现
二、疑经思潮的盛行与宋代理学体系的建立
第二节 张栻生活的时代
第三节 张栻的生平与思想发展
一、张栻家世及张浚生平略述
二、张栻的生平事略
三、张栻一生中的三个重要阶段
第二章 张栻经学与理学
第一节 张栻治经“兴发于义理”的思想
一、宋代理学经学观及治经方法概述
二、张栻的经学观与治经方法
第二节 张栻易学
一、张栻易学之学术渊源
二、张栻易学
第三节 张栻“四书”学
一、潜心《论语》，发明仁说
二、用义理读《孟子》，阐发义利观，发明性命之微
三、治《中庸》，展开“中和之辩”
四、阐释《大学》，提出其认识论与道德修养论
第四节 张栻经学与理学的关系
一、张栻经学是张栻理学的载体
二、张栻经学是张栻理学的“源头活水”
三、张栻理学是张栻经学义理阐发的逻辑体系
第五节 张栻思想与朱熹、陆九渊思想之比较
一、张栻、朱熹理学思想之异同
二、张栻、陆九渊理学思想之异同
三、张栻、朱熹、陆九渊经学思想比较
第三章 张栻经学的地位和影响
第一节 张栻经学在理学史上的地位和影响
一、表彰周敦颐、二程在道统中的作用和功绩
二、在与朱熹相互博约中发展二程学说
三、去短集长，确立湖湘学派
第二节 张栻经学在中国经学史上的地位
一、张栻经学与宋学
二、张栻经学对中国经学的继承与创新
第三节 天地之道不息，则张栻之教不朽
一、岳麓巨子
二、南轩之学，盛于蜀中
结语
参考文献
后记
胡杰（1976～），河南信阳人，四川师范大学哲学硕士，师从蔡方鹿先生，现任四川省朱熹研究会理事、成都市地方志编纂委员会办公室编辑。曾参与《朱熹大辞典》、《成都地方志通讯》以及《汶川特大地震成都抗震救灾志》等著作的编撰与整理。
冯和一（1977～），河南汝南人，四川大学文学与新闻学院博士。
