民主虽然是现代社会积极追求的目标，但它同样也带来了自身的弊病。一方面，民主倾向于走向个人主义和党争以及普通大众的政治冷漠；另一方面，人民主权又容易带来道德优越和狂妄。西方政治思想史名师维拉的《苏格拉底式公民身份》提出的“哲人型公民身份”，即是想提出一种能抗衡民主所带来的弊病的机制。维拉认为，苏格拉底创造的这种公民身份，将传统的公民德性放在个人道德良心和理智诚实这两个彼此关联的主张之下，其本质上不是反民主的，而是民主的健康发展所不可或缺的一个要素。他通过对被称作“晚期现代”这一时期里*重要的政治思想家（密尔、尼采、马克斯·韦伯、汉娜·阿伦特和列奥·施特劳斯）的相关作品的细读，追溯了苏格拉底的哲人型公民身份概念在政治思想史上的回响，探讨了道德的正直与理智的正直之间的关系。《苏格拉底式公民身份》观点新颖，对相关文献的细读颇为深刻，是一部非常有启迪性的政治哲学著作。
前言
致谢
第一章 什么是苏格拉底的公民身份？
伯里克利的墓前演说：审美的不朽主义
苏格拉底的《申辩》
《高尔吉亚》
持异议的公民身份：《克力同》、良心与公民不服从
“否定之路”（Via Negative）与公民身份
第二章 约翰·斯图尔特·密尔：公众意见、道德真理和公民身份
密尔早期作品中的公众意见
“异端”意见，自由讨论与《论自由》中的视角主义（perspectivism）
个人与公民身份
《代议制政府》中的政治技艺
第三章 弗雷德里希·尼采：道德、个人主义和政治
主人与奴隶：现代民主的谱系学
民主、贵族主义与个人主义
视角主义、自我塑造与独立判断
破除幻象、正面肯定与政治
第四章 马克斯·韦伯：冲突、正直与政治幻象
斗争的政治：权力国家（Machtstaat），议会民主与文化
《政治作为一种志业》中的政治、伦理与道德正直
《科学作为一种志业》中的理智正直与祛魅精神
公民身份、领袖与政治幻象
第五章 汉娜·阿伦特与列奥·施特劳斯：公民身份vs．哲学
阿伦特：哲学与政治
施特劳斯：柏拉图，苏格拉底，抑或亚里士多德？
丹纳·维拉，美国圣母大学教授，为阿伦特思想研究，著有《阿伦特与海德格尔》、《苏格拉底式公民身份》、《公共自由》，编有《剑桥阿伦特指南》。
