孔子生活在中国春秋后期时代大变革中，其思想是继承上古三代而来，又开启后世两千余年而到现代，是中国文化五千年不间断的重要原因，也是中国五千年文化史的中间环节，因此孔子思想对于我们现代的思想建设便具有极其重要的意义与价值。在此基础上产生的孔子文艺思想对后世的影响深远而广泛，涉及文艺的各个方面。《社会转型与文学研究丛书·重大历史变革时期的文学演变：春秋转型时期孔子的礼乐思想与文学观》将对孔子文艺思想进行研究和阐释。
引言
第一章 春秋前的社会历史演进
第一节 传说中的三皇五帝时代
第二节 夏代家天下的历史必然
第三节 夏商两代的社会制度与形态
第四节 西周礼乐制度的完备
第二章 孔子面临的历史环境
第一节 平王东迁的历史转折
第二节 异族文化的冲击与威胁
第三节 周王室内乱频仍
第四节 礼乐依然是社会主流意识形态
第五节 礼乐是春秋时期政治家普遍坚守的信念
第六节 当时还没有新型的文化与政治制度出现
第三章 孔子的社会政治理想
第一节 大贵族的后裔
第二节 孔子生年与生日
一、农历生日就是错的
二、最重要的文献
三、《春秋左氏传》为何不记孔子生日
四、司马迁的说法及其他
五、天文学的有力佐证
第三节 孔子成为礼乐文化权威的主客观原因
第四节 拯救天下与人类的深心
一、不局限于宗国的全天下观念
二、孔子离开鲁国的深层原因
三、知难而进的坚定信念
四、笔削《春秋》的深心
第五节 全面继承前代的优秀文化
第六节 积极寻找从政机会
第七节 实行仁的具体途径
第八节 孔子理想中的“大同”与“小康”
第四章 孔子美学思想与文艺观的总体观照
第一节 “依于仁”的意蕴
第二节 “兴于诗”之重要意义
第三节 “游于艺”之实质
第四节 “成于乐”之要义
第五节 《论语》中的文学
第六节 文质并重观念的贡献
第五章 孔子文艺观对于“真”的高度重视
第一节 “思无邪”的本质意蕴
第二节 “绘事后素”的文化意义
第三节 “兴观群怨”
……
第六章 孔子文艺观对于“善”的重视
第七章 孔子对于文艺“美”的感悟与阐释
第八章 孔子文艺思想的地位和影响
毕宝魁，男，汉族，1952年3月生，辽宁铁岭人。1980年毕业于铁岭师专中文系。1987年毕业于辽宁大学中文系，获文学硕士学位。现为辽宁大学中文系教授。中国唐代文学学会理事、中国王维研究会副会长、中国韩愈研究会理事、中国传记文学学会会员、辽宁省传记文学学会理事、辽宁省作家协会会员。出版专著《东北古代文学概览》、《新注花间集》、《唐诗三百首译注评》、《宋词三百首译注评》、《王维传》、《李商隐传》、《李清照》、《韩孟诗派研究》、《论语精评真解》、《国学基础二十四讲》等32本，发表学术论文70余篇，共发表1000多万字。中国国家图书馆存收藏其著作22本，美国哈佛大学东方学院燕京图书馆收藏其著作11本。
