天生深邃的黑格尔以文化深度潜水的姿态，探索生命、人的行为的基本面目。他构建的哲学体系似乎可以用一句话概括：人是由一切有生命的和无生命的物质进化而来的，是除上帝以外的宇宙的至高形式。本书是其探索人类艺术行为的先导性经典，其中分析了建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等众多艺术门类。其讲述，以令人惊叹的黑格尔式才智，结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性、可感性、弥散性，历经一百余年考验，几近成为美学的代名词。

导读 / 1 \n \n第一卷??艺术美的概念 \n第一章美的概念 / 2 \n无用的自然之美3 \n美是理念的感性显现5 \n滑稽说6 \n内容决定形式 7 \n \n第二章艺术美 / 23 \n艺术是人生的奢侈24 \n艺术美的时代底蕴 26 \n理性艺术的“终结”29 \n心灵的最高旨趣31 \n绝对心灵 32 \n艺术的“医生”及柏拉图的空洞 34 \n静穆的艺术47 \n \n第三章艺术家 / 50 \n天才与才能51 \n复现自我 52 \n康德、席勒的艺术原本 53 \n \n第四章艺术美的理念和理想 / 62 \n艺术的目的63 \n性格是理想艺术表现的中心 66 \n艺术美的各种特殊类型 68 \n各门艺术的划分84 \n当艺术面向观众89 \n论感觉与起源 91 \n \n \n第二卷??各个特殊类型的艺术美 \n第一章象征型艺术 / 94 \n象征型艺术概况 95 \n不自觉的象征97 \n意义和形象的直接统一106 \n象征艺术中的崇高110 \n象征的主要因素 114 \n论比喻 128 \n象征型艺术的消逝134 \n \n第二章古典型艺术 / 137 \n论古典型艺术138 \n古典型艺术的形成过程140 \n古典型艺术的理想145 \n古典型艺术的解体162 \n \n第三章浪漫型艺术 / 165 \n精神与内在的深刻和解166 \n宗教里的艺术167 \n宗教艺术中的神与人 168 \n基督教的爱与其他本质169 \n论浪漫型艺术的特质188 \n论骑士文化190 \n浪漫艺术的解体 202 \n \n \n第三卷??各门艺术的体系 \n第一章建筑篇 / 214 \n论建筑的起源及特性215 \n象征型建筑 216 \n独立的建筑到古典型建筑的过渡 223 \n古典型建筑249 \n浪漫型建筑 260 \n特殊的建筑形体结构方式262 \n \n第二章雕刻篇/ 267 \n雕刻与建筑及其他艺术的精神差异268 \n雕刻、诗与绘画269 \n雕刻的精神和理想境界 278 \n论希腊的雕刻 281 \n论雕像的生命 283 \n雕刻的面部五官与头发 284 \n身体的姿势和运动 291 \n雕像的服装292 \n雕刻的表现方式299 \n雕刻的材料302 \n雕刻的历史发展305 \n \n第三章绘画篇 / 320 \n浪漫型艺术的主体性321 \n绘画的概念324 \n绘画的一般本质325 \n绘画空间的压缩326 \n浪漫型绘画与绝对精神理想 327 \n光与色342 \n着色 343 \n绘画与诗和音乐344 \n布局 345 \n拜占庭绘画346 \n意大利绘画347 \n荷兰和德意志绘画 350 \n世俗生活的绘画352 \n \n第四章音乐篇 / 353 \n音乐的哲学分界354 \n音乐与诗 357 \n时间之于音乐 359 \n音乐的效果364 \n旋律 365 \n节拍 366 \n和声 368 \n振动数370 \n音阶 371 \n伴奏的音乐372 \n艺术的演奏386 \n \n第五章诗歌篇 / 388 \n诗是语言的艺术389 \n诗的艺术本质 390 \n诗的艺术特征 392 \n诗人的角色转换402 \n音律 404 \n史诗 405 \n史诗的发展408 \n抒情诗412 \n抒情诗人414 \n抒情诗的种类430 \n诗与歌431 \n抒情诗的发展432 \n戏剧体诗436 \n戏剧体诗的发展 440 \n \n附录1：对黑格尔美学的评价 / 443 \n

弗里德里希·黑格尔（1770—1831年），德国伟大的客观唯心主义哲学家，对英国剧作家莎士比亚和古希腊悲剧作家索福克勒斯推崇备至，且深受柏拉图、苏格拉底、亚里士多德著作的影响。 \n黑格尔一生著述丰厚，主要有《精神现象学》《哲学全书》《美学》等。在《美学》中，黑格尔把人类全部的艺术阐释为一个运动着的整体系统，他以缜密的逻辑，探讨了象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术等艺术类型，并由此建立了一个庞大的美学体系。黑格尔的辩证法思想史马克思思想的重要源头，他还创立了逻辑学、自然哲学、精神哲学，是人类思想史上的不朽人物。 \n
\n译者简介： \n 寇鹏程，西南大学教授，作品有《文艺美学新编》《拜伦 安徒生》》《马克思主义存在根基与实践美学》《古典、浪漫与现代：西方审美范式的演变——三联文博论丛》等。 \n