妹方是一个文史意义上的地名。专指现浙江省金华市汤溪镇一带。此地古为越国西境山地，商汤后裔迁徙至此，并千年以来一直保留着那时的口音和生活方式。史书上称这些人为姑蔑人，又称为姑妹人。姑妹人在万方万邦的上古时代，拥有自己的领地，谓“妹方”。本书以妹方的生活方式和妹人的故事来探寻人道与天道的关系，中国文化的意义，以及将来的可能性。书中沈昭平、夏玉书、夏光妹和程兰玉等人，都出自妹方或与妹方有血缘关系，他们从清末一直走来，又向万年故国一直走去，曾经仿佛是未来，未来又始终并不在此。这不是一部几代人百年兴衰的家国史，也不是起伏跌宕的悲欢离合，而是借着妹方的方舟，借着妹人的身形，见证永恒之国、不死之心的手记。书的体例与一般小说、著作不同，却以小说的思维做学术的文章，又以思想的心得做往事的注解。由虚构的日志、书摘、插话、章回话本、歌谣、寄诒录等新文体的元素构架骨肉，呈现一幅立体全息的画卷。
绪言老人和孩子 爱情 中国发生了什么？ 我的朋友沈昭平 卷一 松元君日志第一章从本山到中部国际机场 第二章花残月和皐月 第三章玉碎 第四章闰四月和菖蒲月 卷二成汤溪第一章故人 第二章从陶家站往南 第三章席间谈 第四章愚公移山 第五章印鹃 开慧 杷金 第六章补遗 卷三齐叔公师第一章红军 第二章四个故事 第三章范耑虞和丰莲馨 第四章田野录音 第五章布袋唱师的歌 插话穀甫人 人生是用来虚度的 称心如意 我的妹方 智慧的裂痕 法国公园 卷四夏光妹第一章春泽秋霜 第二章冷溪长似万丈剑 第三章瑚琏 第四章玉兰人家 第五章盛满月光的篮子 论冒下跪 情爱与恩义 活法 玩物丧志 法治 卷五沈阿姨第一章解放之路 第二章窄门 第三章沈阿姨的决定及片言只语 第四章兰玉与光妹见面就要吵一架 第五章兰玉就是从正统年走来的葛云 卷六沈昭平第一章光妹寄诒录 第二章昭平简历 第三章矜事 部分注解人道主义 接欢 玉钥 圣灵论与心学 节日以及经书 卷七 岐阜县的沈行江卷首 第一章墟 第二章君奕 第三章行江的方舟 第四章末尾的话
张广天，戏剧家，音乐家，诗人，思想家。1966年生于上海，1990年移居北京，从事思想研究和美学探索，并在诗歌、文学、戏剧和音乐等诸多门类艺术方面实践其理论。其思想核心，概括起来讲，即心学为体，诸学为用。此外，在认识论领域，他提出了字主义的意象认知方式，并建筑起他的非形而上学的知识体系。编剧导演的戏剧作品：《切·格瓦拉》（2000年 中央戏剧学院研究所出品）《圣人孔子》（2002年 广州市话剧团出品 2005年欧洲艺术节维也纳受邀演出作品）《眼皮里摘下的梅花》（2006年 中国国家话剧院出品）《野草尖叫蓝靛厂》（2009年 独立制作）《哈姆雷特危机》（2009年 韩国导演协会出品）《基尔凯廓尔药丸》（2009年 丹麦王国哥本哈根马姆特剧院出品）等。音乐作品：唱片《杨柳枝》（中国唱片深圳公司）电影音乐《摇啊摇摇到外婆桥》（上海电影制片厂）电影音乐《离开雷锋的日子》（北京紫禁城影业公司）等 书籍《我的无产阶级生活》（花城出版社）《人类的当务之急》（东方出版社）《板歌》（作家出版社）《手珠记》（作家出版社）。
