本书旨在探寻自印度佛教来华、汉传佛教渐次形成时期，即汉唐时期（公元一至九世纪），中华汉传佛文化诸样式的萌生演化过程（即中华礼乐文明与天竺佛陀教化遇合与化新过程）。主要内容如下：佛文化在华生根发荣之基壤——寺院经济的半自主、非自主发展，佛寺建筑主体型制之宫塔、楼塔、廊院殿阁三式遞嬗，官民营寺发愿的普遍心理期待，中古三教（儒释道）哲学论辩与时代学风，佛陀妙相的华式“中和”美韻创造及画业生徒养成，佛经翻译学与玄奘“新译”贡献，等等。 作者简介张檿弓，又名张弓，1938年5月出生，籍贯河南新野。现任中国社会科学院历史研究所研究员、佛教研究中心特邀研究员。1961年北京师范大学历史系本科毕业。中国社会科学院研究生院历史学硕士。曾任历史研究所副所长、敦煌学研究中心主任、中国唐史学会副会长、华梵大学客座教授、韩国高丽大学客座教授。研究领域为隋唐史、敦煌学、佛教社会史、佛教文化史。目录汉传佛教：华梵文明的遇合与化新——《汉唐佛寺文化史·自序》／1
晉—唐中叶：寺院地主的非自主发展／12
中唐—五代：寺院地主的半自主发展／28
南北朝隋唐的寺观户阶层述略——兼论贱口依附制的演变／47
唐代寺院奴婢阶层略说／67
唐代的内道场和内道场僧团／82
唐五代的僧侣地主和僧尼私财的传承／95
汉唐佛寺主体建筑之型制演变／108
晉唐佛寺营造的施主层羣及发愿／124
唐代佛寺羣系的形成及佈局特点／157
北朝儒释道论议与北方学风流变／167
隋唐儒释道论议与学风流变／181
汉唐间天台释道人文演化轨迹／199
唐代士人的“始儒终佛”／204汉传佛教：华梵文明的遇合与化新——《汉唐佛寺文化史·自序》／1
晉—唐中叶：寺院地主的非自主发展／12
中唐—五代：寺院地主的半自主发展／28
南北朝隋唐的寺观户阶层述略——兼论贱口依附制的演变／47
唐代寺院奴婢阶层略说／67
唐代的内道场和内道场僧团／82
唐五代的僧侣地主和僧尼私财的传承／95
汉唐佛寺主体建筑之型制演变／108
晉唐佛寺营造的施主层羣及发愿／124
唐代佛寺羣系的形成及佈局特点／157
北朝儒释道论议与北方学风流变／167
隋唐儒释道论议与学风流变／181
汉唐间天台释道人文演化轨迹／199
唐代士人的“始儒终佛”／204
中古佛教节日意涵的演化——中古佛节主旨同传统理念的和合／239
中古盂兰盆节的民族化衍变／243
唐末五代敦煌釋门春月节俗探论／257
唐末五代敦煌釋门秋冬节俗初探／275
佛典新译与汉传佛藏之形成——论玄奘对汉译佛典的贡献／286
唐代译场的儒臣参译／307
唐代的释门散文／322
中古釋門史學／353
中古释门声业述略—— 从经导到俗讲／376
瑞典藏唐纸本水墨淡彩《仕女图》初探／396
浅谈中国式佛陀之美的创造／407
志磐《佛祖统纪》的学术特色／411
《嘉兴藏》与明清之际佛教文化研究——读《嘉兴藏总目录》／431
智顗的天台制法和释晓云的“觉教”理念——释晓云教育思想宗源管窥／438
儒佛互化华梵相彰——释晓云教育思想之CHINDIA 式建构试析／446
般若禅心化生妙境──释晓云禅诗“妙境”说试析／460
代後記──［臺版］《漢傳佛文化演生史稿·緒言》／471
汉传佛教：华梵文明的遇合与化新——《汉唐佛寺文化史·自序》／1
晉—唐中叶：寺院地主的非自主发展／12
中唐—五代：寺院地主的半自主发展／28
南北朝隋唐的寺观户阶层述略——兼论贱口依附制的演变／47
唐代寺院奴婢阶层略说／67
唐代的内道场和内道场僧团／82
唐五代的僧侣地主和僧尼私财的传承／95
汉唐佛寺主体建筑之型制演变／108
晉唐佛寺营造的施主层羣及发愿／124
唐代佛寺羣系的形成及佈局特点／157
北朝儒释道论议与北方学风流变／167
隋唐儒释道论议与学风流变／181
汉唐间天台释道人文演化轨迹／199
唐代士人的“始儒终佛”／204汉传佛教：华梵文明的遇合与化新——《汉唐佛寺文化史·自序》／1
晉—唐中叶：寺院地主的非自主发展／12
中唐—五代：寺院地主的半自主发展／28
南北朝隋唐的寺观户阶层述略——兼论贱口依附制的演变／47
唐代寺院奴婢阶层略说／67
唐代的内道场和内道场僧团／82
唐五代的僧侣地主和僧尼私财的传承／95
汉唐佛寺主体建筑之型制演变／108
晉唐佛寺营造的施主层羣及发愿／124
唐代佛寺羣系的形成及佈局特点／157
北朝儒释道论议与北方学风流变／167
隋唐儒释道论议与学风流变／181
汉唐间天台释道人文演化轨迹／199
唐代士人的“始儒终佛”／204
中古佛教节日意涵的演化——中古佛节主旨同传统理念的和合／239
中古盂兰盆节的民族化衍变／243
唐末五代敦煌釋门春月节俗探论／257
唐末五代敦煌釋门秋冬节俗初探／275
佛典新译与汉传佛藏之形成——论玄奘对汉译佛典的贡献／286
唐代译场的儒臣参译／307
唐代的释门散文／322
中古釋門史學／353
中古释门声业述略—— 从经导到俗讲／376
瑞典藏唐纸本水墨淡彩《仕女图》初探／396
浅谈中国式佛陀之美的创造／407
志磐《佛祖统纪》的学术特色／411
《嘉兴藏》与明清之际佛教文化研究——读《嘉兴藏总目录》／431
智顗的天台制法和释晓云的“觉教”理念——释晓云教育思想宗源管窥／438
儒佛互化华梵相彰——释晓云教育思想之CHINDIA 式建构试析／446
般若禅心化生妙境──释晓云禅诗“妙境”说试析／460
代後記──［臺版］《漢傳佛文化演生史稿·緒言》／471 显示全部信息
张檿弓，又名张弓，1938年5月出生，籍贯河南新野。现任中国社会科学院历史研究所研究员、佛教研究中心特邀研究员。1961年北京师范大学历史系本科毕业。中国社会科学院研究生院历史学硕士。曾任历史研究所副所长、敦煌学研究中心主任、中国唐史学会副会长、华梵大学客座教授、韩国高丽大学客座教授。研究领域为隋唐史、敦煌学、佛教社会史、佛教文化史。
