《文化与诗学》丛刊是教育部人文社会科学重点研究基地——北京师范大学文艺学研究中心主办的综合性学术丛刊，该基地为教育部全国100个重点研究基地中唯一的文艺学学科研究基地。本辑《文化与诗学》的主体部分是“思想的旅行：从文本到图像，从图像到文本”国际学术研讨会中部分与会学者的精彩论文，这些论文就文本与图像之间以及背后的理论关系展开了跨语言、跨地域、跨学科、跨媒介的对话和交流。“文心讲座”是鲁晓鹏教授的讲座记录稿，让读者以文本的方式进入一个活生生的学术现场，了解海内外的更新学术动态。其他两组文章基本上都是对西方文学、文论的研究和讨论。
古代文体学
六朝文体观重解与诸“风骨”说内涵辨正——从刘勰、钟嵘到陈子昂
“设文之体有常”与“文以有体为常”——刘勰与张融文体观之比较
文法交融与风景变容——唐宋记体文发展轨迹管窥及“破体说”反思
黄庭坚的文体学思想
古代文学与文化
夏商巫祭仪式乐舞与“六诗”之根植
怀想无尽的夕阳——细读《晚晴》
论北宋洛阳地域文化与洛阳士人诗歌主题
从晏殊、欧阳修之交恶看晏殊对韩愈的评价
李渔戏曲中的才子佳人形象与明末清初江南市井风情
近现代文学与文论
中国“日俄战争”诗歌述评
现代城市文明对于“桃花源”的改写——张恨水《秘密谷》解读
西方文学与文论
文学地理学、地理批评与地理诗学
内在批评、观相术和讽喻——阿多诺的文学批评观及其渊源探析
从勒克莱齐奥到韦勒别克：两种乌托邦与资本主义
学人研究
重视创作实践是黄药眠文论突出的学术品格——为黄药眠先生110周年诞辰而作
王元化与童庆炳《文心雕龙》文论范畴研究比较——兼评《童庆炳谈文心雕龙》
山之寒境：肯尼斯·怀特与中国古典美学
书评
走向非对象化之境——评乔治·布莱《意识批评》
构建21世纪中国散文史研究的新起点——读《中国散文通史·明代卷》
编后记
童庆炳，1936年生，汉族，福建连城人，党员，1958年毕业于北京师范大学中文系，中国文艺学理论泰斗;长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。1993年加入中国作家协会。曾任北京师范大学资历教授、博士生导师，兼教育部人文社科基地北师大文艺学中心主任、中国矿业大学教授。兼任中国文艺理论学会副会长、顾问，中国中外文艺理论家学会副会长。
