世人眼中的顾随，往往尊其为词学大师，而顾老在禅学上的造诣也是为学界认可的。《不觉欢喜真是欢喜》所收入的《揣龠录》，一经刊出，便被誉为的”谈禅大著“，”天才之笔“。可是除了这部可贵的论著，顾随治禅的独到之处，还的是他对禅宗与文学关系的理解，包括佛典中具有文学意味的作品挖掘，及他对诗味与禅意的精当解说……
引言：“似则似，是则非是”
上编：揣龠录
小引
第二月
第二月之二
不可说
不是不是
无
老僧好杀
兔子与鲤鱼
从取舍说到悲智(上)
从取舍说到悲智(下)
南无阿弥陀佛
末后句
下编：佛典翻译文学选
引言
上卷说理之部
中卷序事之部
下卷偈颂之部
结语
外编：诗法与禅
王维诗品论
论王静安之“境界”说我见
知·觉·情·思
杂谭诗论
古代不受禅佛影响的六大诗人
附录：苦水作剧
垂老禅僧再出家
我的父亲顾随(代后记)
顾随，是著名的文学大师，在古典韵文的研究领域赫赫有名，同时也在禅学研究上颇有造诣。先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学、女子文理学院中法大学及中国大学等校讲授中国古代文学，四十多年来桃李满天下，很多弟子早已是享誉海内外的专家学者，叶嘉莹、周汝昌、史树青、邓云乡、郭预衡、颜一烟、黄宗江、吴小如、杨敏如、王双启等便是其中的突出代表。周汝昌曾这样评价他：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。”
