听王国维谈国学

第一章词以境界为最上
——读王国维《人间词话·上卷》

谈词：词以境界为最上//003
谈境界：造境与写境//007
谈气象：太白纯以气象胜//011
谈“秀”：句秀，骨秀，神秀//015
谈李后主词：变伶工之词而为士大夫之词//019
谈冯正中词：开北宋一代风气//023
谈欧阳修词：词本前人而尤工//027
谈诗人情怀：忧生与忧世//032
谈三种境界：成大事业大学问者所必经//036
谈秦观词：淡语有味，浅语有致//040
谈词与诗：词未必易于诗//044
谈苏轼词：和韵似原唱//049
谈纳兰性德词：贵在真切//053

第二章言气质、神韵不如言境界
——读王国维《人间词话·下卷》

谈史达祖、吴文英：词失之肤浅//059
谈填词：不喜作长调，尤不喜用人韵//063
谈学与工：易学难工，难学易工//067
谈习惯：习惯杀人//071
谈“景语”与“情语”：一切景语皆情语//074
谈诗与词：诗之景阔，词之言长//078
谈境界：借古人之境界为我之境界//082
谈长调：以周、柳、苏、辛为最工//086
谈学人之词：朱孝臧为极则//090
谈词与句：北宋词有句，南宋以后无句//093
谈宋人小说：多不足信//097
谈情语：专作情语而绝妙者//101
谈外物：一切外物，皆游戏之材料//105

第三章可爱不可信，可信不可爱
——读王国维《静安文集》

谈性：真性，乃不可知//111
谈理：理由与理性//114
谈命：自然界与意志中的因果//118
谈教育：平凡教育之义//121
谈叔本华：“悲”的人生哲学//125
谈解脱：艺术让人暂时忘记痛苦//128
谈人生：哲学与宗教维度的命题//132
谈哲学：为之正名//136
谈叔本华与尼采：天之所靳，人之不幸//140

第四章美之为物，一曰优美，一曰壮美
——读王国维《红楼梦评论》

谈《红楼梦》：人生及美术之概观//147
谈《红楼梦》之精神：解脱//151
谈《红楼梦》之美学价值：悲剧中之
悲剧也//155
谈《红楼梦》之伦理价值：欲望与解脱//159
谈《〈红楼梦〉评论》之文艺思想：美在
形式论//163
谈“艺术美的社会功用说”：艺术之美与
自然之美//168
谈创作：《红楼梦》必本于作者之经验//172

第五章补三朝之志所不敢言
——读王国维《宋元戏曲考》

谈上古至五代之戏剧：当自巫、优二者出//177
谈宋之滑稽戏：托故事以讽时事//181
谈宋之小说杂戏：以演事实为主//185
谈宋之乐曲：词与歌舞//188
谈元杂剧之渊源：曲调与形式//192
谈元曲之佳处：自然而已//196
谈悲剧：元有悲剧在其中//200
谈意境：戏曲意境说与“古典意境说”//204
谈戏曲与文学：戏曲是中国最自然之文学//209
谈《桃花扇》：真正意义之悲剧//212

第六章究天人之际，察古今之变
——读王国维《观堂集林》

谈《史记》：所谓古文说//219
谈《说文》：所谓古文说//222
谈敦煌：发现唐朝之通俗诗与通俗小说//226
谈殷周制度：政治与文化之变革//230
谈嫡庶之制：殷以前无嫡庶之制//234
谈史学：求事物变迁之际而明其因果//238
谈疑古风气：学无新旧也//242
谈丧服制度：“亲亲”“尊尊”“长长”及“男女有别”//247

第七章上古之事，纸上之材料与地下之材料的二重佐证
——读王国维《考古学文辑》

谈商周：制度与文化的新旧更替//253
谈度量衡：度量权衡变迁之定例//257
谈尺度：历代尺度与社会//260
谈亳：古地以亳名者，甚多//264
谈中国新发现之学问：甲骨文及古外籍遗文//268
谈斯坦因：长城故址汉简//272
谈宋代金石学：搜集、传拓、考订及应用//276
谈“二重证据法”：时代背景与个人探索//280
谈西方观念与中国古籍：互相参证//284
谈古器物：将古玩变成古史//288