本书在前人研究基础上，利用档案、科举录、日记、书信、诗文集、报刊等大量新旧史料，提出了科举改章和开进士馆“两条脉络”的科举改制整体研究思路。首先深入探讨了科举改制的流变、论争与决策过程，接着将科举改制置于癸卯、甲辰会试和进士新学教育的实际运行中检视其利弊得失，进而讨论了癸卯、甲辰进士群体在废科举、预备立宪、从帝制到共和剧变时代的出处进退和流风遗韵。
第一册第一卷 论神上帝界说八条一 原因自身二 自类之有限三 本质四 局性五 样态六 神七 自由必然变制八 永恒公理七条第一题本质由其生性是先于其情第二题雨本质有不同之属性者彼此皆无公共所有者第三题若两个事物彼此皆无公共所有者则此一事物不能是彼一事物之原因第四题欲区别两个或多过两个之判然分清之事物者或由有其多数本质之诸多个性之不同而区别之或由其情之不同而区别之第五题在自然间不能有两个或多过两个性相同或属性相同之本质第六题此一本质不能产生其他一本质第七题本质之生性是有在第八题凡一本质必然是无限者第九题凡一事物有较多之实在或较多之实有者则附属之属性亦较多第十题一本质之每一属性必由其自身而概念之第十一题神或本质原为无限属性所制造而成者而每一属性则是发表永恒及无限然则神或本质要素者是必然有者第十二题本质之中并无任何一属性是吾人所能真正概念其为由之而证明本质是能分者第十三题绝对无限之本质不是能分者..第二卷论心之生性及心之原始第二册第三卷论情之原始及生性第三册第四卷论人之束缚或感情之力第五卷论知性之权力或人之自由
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