中国家风家训在数千年的历史长河中始终受到高度重视。
时至而今,我们做人处世的种种准则大都源于中国家风家训。
为人父母者有责任和义务将其传承下去并发扬光大。
《中国家风家训》将家喻户晓的经典范本《颜氏家训》《朱子家训》《弟子规》做了深入透彻的解读,分成了原文、注释、译文、历史故事、知识点链接等版块,融知识性和可读性于一体,是弘扬传统文化、亲子共读的良好版本。
第一辑
弟子规
弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 ..〇〇二
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。 ..〇〇五
冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定;出必告,反必面,居有常,业无变。 ..〇〇七
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏;物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。 ..〇一〇
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去;身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。 ..〇一三
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤;亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。 ..〇一六
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨;亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。 ..〇一九
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中;财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。 ..〇二二
或饮食,或坐走,长者先,幼者后;长呼人,即代叫,人不在,已即到。 ..〇二四
骑下马,乘下车,过犹待,百步余;长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。 ..〇二六
尊长前,声要低,低不闻,却非宜;进必趋,退必迟,问起对,视勿移。 ..〇二九
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时;晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。 ..〇三二
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切;置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。 ..〇三四
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家;对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。 ..〇三六
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑;步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。 ..〇三八
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀;缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。 ..〇四〇
执虚器,如执盈,入虚室,如有人;事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。 ..〇四三
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问;将入门,问孰存,将上堂,声必扬。 ..〇四五
人问谁,对以名,吾与我,不分明;用人物,须明求,倘不问,即为偷。 ..〇四八
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉;话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。 ..〇五〇
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错;凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。 ..〇五三
见人恶,即内省,有则改,无加警;唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。 ..〇五六
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚;闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。 ..〇五八
才大者,望自大,人所服,非言大;己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 ..〇六一
人有短,切莫揭,人有私,切莫说;道人善,即是善,人知之,愈思勉。 ..〇六三
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作;善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 ..〇六五
凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少;将加人,先问己,己不欲,即速已。 ..〇六七
恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长;待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 ..〇六九
势服人,心不然,理服人,方无言。 ..〇七一
能亲仁,无限好,德日进,过日少;不亲仁,无限害,小人进,百事坏。 ..〇七三
不力行,但学文,长浮华,成何人;但力行,不学文,任己见,昧理真。 ..〇七五
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正;墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。 ..〇七七
列典籍,有定处,读看毕,还原处;虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。 ..〇七九
非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志;勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。 ..〇八二
第二辑
朱子家训
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。 ..〇八六
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 ..〇八八
一粥一饭,当思
王馨,中国学前教育学会会员、连云港市散文协会理事、连云港市作家协会会员。从教27年,从事文学创作20年,曾多次参加骨干教师培训。
多年来,专注中华传统文化的修学与践行,以弘扬中华优秀传统文化为己任。常有文章在《扬子晚报》《世界日报》《苍梧晚报》等报刊发表。
曾出版多部畅销书:
教育文集《点石成金》
国学专著《弟子规的智慧》
散文集《伽蓝听雨》
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受到读者广泛好评