中国佛教在长期发展过程中，形成自己独特的音声文化，一般认为，佛教的音声文化包括梵呗、诵经等，它们与中国古代诗文吟诵有着很高的相似性，可以纳入到广义的中国传统吟诵文化中。但是，这二者的关系却是一个不容易弄清的问题。究竟是佛教的音声影响了中国传统的吟诵，还是传统吟诵影响了佛教？《佛教与传统吟唱的文化学考察/中华诗文吟诵研究丛书》确定从“音声”这一更宏观的概念切入，向中国传统的礼乐文明这个根源处挖掘，或许可以更为清晰地揭示某些历史的真相。《佛教与传统吟唱的文化学考察/中华诗文吟诵研究丛书》是知名学者叶嘉莹先生领衔主编的“中华诗文吟诵研究”丛书的一本，为国家重大社科基金项目、国家出版基金项目。
总序 叶嘉莹
绪论 研究之缘起与方法
第一章 华夏礼乐传统与佛教吟唱
第一节 华夏礼乐文明与礼崩乐坏
第二节 华夏礼乐文化的核心精神
第三节 佛教的音声观念及其演变
第四节 大乘佛教的音声理论
第五节 大乘佛教音声理论与传统礼乐文化
【附录】 华梵兼举，即文会贯
第二章 中国佛教吟唱塑型期
第一节 西域：华夏礼乐文明与佛教文化的交汇点
第二节 “老子化胡说”的文化意义新探
第三节 道家的礼乐精神
第四节 西域佛教的转向：从小乘到大乘
第五节 汉传佛教梵呗形成的历史考察
第六节 汉语四声与“永明新体”新探
第七节 南朝雅乐系统的建立及僧团之作用
第三章 中国佛教吟唱定型期
第一节 三教融合的音声理论
第二节 唐宋时期僧团之作用
第三节 禅宗与吟诵
第四节 琴道与吟诵
结论
引用与参考文献
叶嘉莹，号迦陵。1924年出生于北京，毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾地区大学教授，并在淡江大学与辅仁大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶鲁大学、印地安那大学讲学，1991年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等校客座教授，1996年在南开大学创办中华古典文化研究所，设立“驼庵”奖学金。2008年，荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2012年6月获聘中央文史馆馆员，2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。
叶嘉莹一生从事中国古典诗词的教研，擅长以深入浅出的文字，把当代西方文学概念融会、应用于中国古典诗词的探讨和诠释。她天资敏慧，才思出众，加上典雅细腻的文笔，以及浮世坎坷的忧患经历，使她在谈诗论词之际，以直悟配合精析，见解独到，卓然成家。
