本书稿提出了构建当代中国道德信念体系的四个基本原则：民族性、时代性、系统性、全民性；主张对传统伦理道德中的某些理念的内涵和外延都加以发展和扩充，通变阐释，使之符合时代精神；认为“仁爱”、“正义”、“秩序”、“忠实”、“诚信”五种道德信念既包含了传统中国伦理道德中的很好质素，经过扬弃和重新阐释之后，也可以将自由平等、公平正义、民主法治等现代理念囊括其中，在指导个人行为、企业行为、政府行为、国家行为，乃至处理人与自然关系时，给出优先级不同又具有内在逻辑关联的具体规范。这样构建起来道德信念体系因为是从中国传统伦理道德出发推演出一系列现代文明社会所引以为存在之基础、进步之法则、发展之理想的基本理念，具有不同于西方的逻辑方式和思想内涵，有助于从根本上打破了西方所谓“普世价值”的话语权垄断。
导言道德信念的意义
第一章总论
第一节当今中国道德信念之乱象
第二节构建当代中国道德信念体系之意义
第三节构建当代中国道德信念体系之基础
第四节构建当代中国道德信念体系之原则
第二章当代中国道德信念体系之基本构想
第一节仁爱——推己及人
第二节正义——义者宜也
第三节秩序——克己复礼
第四节诚信——目而有细
第五节忠实——公忠体国
第三章公民道德信念
第一节仁爱——克己恕人
第二节正义——急公好义
第三节忠实——公忠体国
第四节秩序——克己复礼
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张凯峰(1977—)，湖北十堰人，中国人民大学历史学博士，天津大学马克思主义学院讲师，承担思想政治理论课教学工作，以近代中国民族国家构建和政治发展为主要研究方向。
薛富兴(1963—)，山西朔州人，南开大学哲学院教授，美学教研室主任，中国美学方向博土生导师。天津市美学会第六、七届理事会会长，中华美学会理事，主要从事美学理论、中国美学和环境美学研究，学术兴趣兼及中国哲学与伦理学。
