李泽厚著的《伦理学纲要续篇(精)》集作者近年发表之四篇作品，以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点，即伦理、道德作外内区分，由伦理而道德、道德三要素、两德（宗教性私德和社会性公德）关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”，以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等，继续贯彻了作者哲学的儒家情本体（情理结构）和历史―教育是塑建人性关键的总论点。
回应桑德尔及其他（2014）
一 理性与情理
从头讲起
什么是哲学
中国哲学
情、欲、钱
二 个体主义与关系主义
公正何来
总览表
功利主义
自由主义
反自由主义
物质刺激
历史与道德的张力
类似却不相同
荀子
情感和谐高于理性公正
为时过早
三 从Kant谈人性与善恶
人是目的
普遍立法
自由意志
伦理与道德
四个箭头
人性情感
孟荀统一于孔子
不能倒过来
善恶观念
蔡元培的话
至善
《三字经》与公民课
价值中立
权利优先于善
内圣外王之道
孔夫子加Kant
四 余论
儒教
孔颜乐处
新的解说
全文结语
什么是道德？——李泽厚伦理学讨论班实录（2015）
第一课 从与桑德尔的异同谈起
开场
justice：译为“公正”还是“正义”？
异与同：（一）市场与道德
异与同：（二）对自由主义、功利主义的批判
疯狂的电车：旁观者与司机Ⅰ
疯狂的电车：法律与道德、伦理
疯狂的电车：历史的具体的情境
疯狂的电车：旁观者与司机Ⅱ
船上杀人案：法律与道德
船上杀人案：经验与先验之争
结语
第二课 道德心理结构：意志、观念、情感
开场
构成道德心理冲突的因素
动物有没有道德？
结语
第三课 宗教性道德与现代社会性道德
伦理学作为学科是否存在？
讨论“动物是否有道德”有无必要
恐怖分子与救火队员到底有什么不同
行为的道德判断：对错还是善恶
结语
第四课 道德与伦理的区分和联系
开场
我为什么要道德？（Why should I be moral？）
道德是由外而内还是由内而外？
相对主义伦理和绝对主义伦理
至善问题
结语
整理后记
伦理学补注（2016）并附录（2017）
一 科学+诗
二 词语与方法
三 “伦理”与“道德”两词语的区分
四 由外而内
五 直觉、性善与孟、荀
六 Kant、伦理相对主义和美德伦理
七 儒学深层结构
八 自我
附录 举孟旗行荀学
李泽厚（1930—），美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立靠前师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982—1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》《中国美学史》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《世纪新梦》等。
