本书系靠前首部研究法国结构主义人类学家、哲学家克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss，1908-2009）艺术人类学思想的学术专著。本书认为，由于列维-斯特劳斯本人独特的艺术家气质及其对艺术的偏好，他在其结构主义人类学研究过程中对艺术多有谈及，立足于列维-斯特劳斯的文本实际，可以将其艺术人类学思想的构成概括为：“一个方法+四个面相”，即结构主义方法和原始造型艺术、神话、文学和音乐面相。在对上述列维-斯特劳斯艺术人类学思想内容全面考评的基础上，本书尝试提出了一种新的艺术人类学研究范式。本书认为，作为一门介于美学/艺术学和人类学之间的交叉学科，艺术人类学内在地具有审美和文化两大属性，在新的文化语境中艺术人类学可以走向作为审美文化批评的研究范式，这一研究范式采取一种关系性的思维方式，将对艺术的考评放在审美与文化之间，在它们的双向交流互动中把握艺术；在研究方法上，强调基于田野调查基础之上的文化诗学方法；努力发挥其介入现实、介入生活的文化功能是作为审美文化批评的艺术人类学研究的目的之所在。
导论
一人类学与艺术人类学
二列维-斯特劳斯的艺术人类学思想及选题意义
三列维-斯特劳斯艺术人类学思想研究综述
四研究思路、方法及本书构架
第一章列维-斯特劳斯及其艺术人类学思想的生成
第一节列维-斯特劳斯的生平及著作
一知识积累期（1908—1934）
二游学、流浪期（1935—1947）
三学术发轫期（1948—1958）
四学术鼎盛期（1959—1982）
五学术回顾期（1983—2009）
第二节列维-斯特劳斯艺术人类学思想的生成背景
一社会文化背景
二思想渊源
三个性气质
第二章列维-斯特劳斯艺术人类学思想的方法论特色
第一节"结构"辨析
第二节列维-斯特劳斯的"结构"
一"结构"的概念及基本特征
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董龙昌，男，山东枣庄人，文学博士，山东师范大学美术学院理论教研室青年教师。曾获首届（2012年）博士研究生国家奖学金、第七届（2014年）山东省泰山文艺奖、中国美术家协会首届（2016年）青年艺术理论成果奖。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项、山东省艺术科学重点项目1项；参与国家社科基金青年项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目2项。在《民族艺术》《东岳论丛》《山东社会科学》《河南社会科学》等CSSCI及中文核心刊物发表论文多篇。学术专长为文艺美学与艺术人类学研究。
