哲学是关于世界观、价值观、方法论的基础思辨科学,它的研究对象是现存世界的整体。在以往对世界整体的研究思路和理论结果中,先哲们做出了累累创新,究其基本思路,大致都是从心物人三者中之一元出发,构建其世界观的基本根据和支配力量。鉴于此,本书本着“现存世界的整体”看法,将心物人三元连为一体,以其现实的先后为序,以其理论思辨的互动为纲,分章立论、逐一阐述。心、物、人三元彼此依据、相互影响、分别支配。从一元论的根据和支配,到三元论的联系和互动,尝试理论探索的代际嬗变。
启-思想缘起1
节别开新论的理由1
第二节思辨同一性5
第三节哲学的基本问题9
第四节对哲学的理解12
第五节哲学研究的对象14
第六节三元论概说17
上弦 六纲
章天道-物质世界的基础22
节元子22
第二节空间26
第三节时间31
第四节物质36
第五节引力悖论40
第六节压力场43
第七节思辨经典实验47
第八节把牛顿从上帝身边拽回来50
第九节运动场55
第十节大胆猜想小心求证59
第二章 物理-客观辨证法63
节有限、无限、界限64
第二节无对、、相对67
第三节自然、必然、偶然71
第四节差异、逆反、同一 77
第五节正位、配伍、佐使 81
第六节积极、中立、消极 85
第七节不足、充足、充溢 89
第八节同化、自化、异化 93
第九节定格、流变、废止 98
第十节建构、解构、同构 103
第三章人文-人类社会的演变107
节人的形成107
第二节人的历史活动110
第三节生产力与生产关系114
第四节自由自觉市场经济118
第五节三元世界人为核心122
第六节主义理想125
第七节对历史的思考131
第八节历史竹节时代134
第九节人的本质137
第十节人与社会的二重属性141
第四章 事理-实践辩证法146
节料质与性质146
第二节周易八卦初解148
第三节周易八卦再解150
第四节周易八卦三解152
第五节矛盾的五种结构154
第六节连三易初解156
第七节连三易卦象详解160
第八节归四易初解163
第九节归四易详解166
第十节三易图解意犹未尽173
第五章 心知-心理思维的规律175
节回顾传统认识论175
第二节认识论的基础178
第三节两种同一180
第四节认识论的接受生成说184
第五节人脑的认识系统187
第六节概念及其形成191
第七节认识的路向194
第八节判断推理八原则197
第九节表达与理解200
第十节释义与信从204
第六章 思辨-主观辩证法207
节确定概念207
第二节反转来看对照着思209
第三节主观矛盾212
第四节定义包含与构成包含214
第五节肯定与否定216
第六节流变与定格219
第七节理与境之辩220
第八节区别与统一223
第九节量变与质变225
第十节主观悖论229
下弦 四纪
第七章 食货-人与物的辩证互动234
节商品234
第二节货币239
第三节资本245
第四节剩余价值 250
第五节工资257
第六节利润262
第七节生产链条265
第八节生产与消费的矛盾269
第九节产业升级272
第十节理想的生产方式277
第八章 国政-人与人的辩证互动283
节国家的形成283
第二节国家主权286
第三节人民主权290
第四节民意上同295
第五节两种模式298
第六节政党政治302
第七节民主与集中305
第八节协商与票决307
第九章 人伦-人与心的辩证互动309
节社会人309
第二节社会要素312
第三节社会文化316
第四节社会纲常318
第五节社会个体322
第六节社会评价326
第七节社会流变329
第八节人生态度333
第九节人生境界337
第十节人生意义341
第十章 天理-心物人的真理天命345
节道德345
第二节法制文明348
第三节本相351
第四节真理353
第五节天理356
第六节真理性的验证(一)360
第七节真理性的验证(二)362
第八节天命365
第九节人生真谛367
第十节认识自我370
合-归要明宗374
节尝试推陈出新374
第二节思考路线图378
第三节思考的方法381
后记384
骆贵平,男,甘肃省陇南市文县人氏,1994年毕业于西北师范大学历史系,2010年在兰州大学哲学社会学院获得中国哲学硕士学位。