《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。本次出版据宋乾道三年绍兴府刻宋元明递修本。
册卷一 逢遇篇 累害篇 命禄篇 气寿篇卷二 幸偶篇 命义篇 无形篇 率性篇 吉验篇卷三 偶会篇 骨相篇 初禀篇 本性篇 物势篇 怪奇篇卷四 书虚篇 变虚篇第二册卷五 异虚篇 感虚篇卷六 福虚篇 祸虚篇 龙虚篇 雷虚篇卷七 道虚篇 语增篇卷八 儒增篇 艺增篇卷九 问孔篇第三册卷十 非韩篇 刺孟篇卷十一 谈天篇 说日篇 答佞篇卷十二 程材篇 量知篇 谢短篇卷十三 效力篇 别通篇 超奇篇卷十四 状留篇 寒温篇 谴告篇第四册卷十五 变动篇 招致篇（佚） 明雩篇 顺鼓篇卷十六 乱龙篇 遭虎篇 商虫篇 讲瑞篇卷十七 指瑞篇 是应篇 治期篇卷十八 自然篇 感类篇 齐世篇卷十九 宣汉篇 恢国篇 验符篇第五册卷二十 须颂篇 佚文篇 论死篇卷二十一 死伪篇卷二十二 纪妖篇 订鬼篇卷二十三 言毒篇 薄葬篇 四讳篇 譋时篇卷二十四 讥日篇 卜筮篇 辨祟篇 难岁篇第六册卷二十五 诘术篇 解除篇 祀义篇 祭意篇卷二十六 实知篇 知实篇卷二十七 定贤篇卷二十八 正说篇 书解篇卷二十九 案书篇 对作篇卷三十 自纪篇
王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。
