李长之著的《司马迁之人格与风格道教徒的诗人李白及其痛苦》介绍：《司马迁之人格与风格》是史记学发展目前靠前部以章节体全面评介司马迁及《史记》的专著。对司马迁的评述，讨论了他处的时代，追溯了他的家学渊源，勾勒了他的生平、思想；对《史记》的评述，推测了各篇的创作顺序及缺补，内容分析从哲学、史学、美学、文学各个角度全面分析其内涵和价值。李氏对《史记》艺术的分析，独树一帜，获得了许多创见。。《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察，并且作了专题的阐发。书中特别发扬李白的浪漫精神，他的狂与梦、他的寂寞与痛苦、他的一住情深……这一方面固是诗人生命异彩的真实呈现，另一方面也未始不是作者的主观渲染。
司马迁之人格与风格
自序
章 司马迁及其时代精神
一 伟大的时代
二 楚文化的胜利
三 齐学
四 异国情调和经济势力的膨胀
五 这个时代的象征人物――汉武帝
六 司马迁在这一个时代中的意义
附录司马迁生年为建元六年辨
第二章 司马迁的父亲
一 世传的历史家并天文家
二 司马谈的思想之渊源
三 批评精神和道家立场
四 司马谈与封禅
五 伟大的遗命
六 天才的培养
第三章 司马迁和孔子
一 教育之效
二 司马迁对孔子之崇拜
三 司马迁在性格上与孔子之契合点及其距离
四 司马迁对六艺之了解
五 司马迁与《春秋》
六 司马迁在精神上受惠于孔子的所在
七 司马迁在心灵深处和孔子的真正共鸣
第四章 司马迁之体验与创作（上）
――无限之象征
一 从耕牧到京师受学
东南和中原的大旅行
三 仕宦生活的开始――空峒扈驾和奉使蜀滇
四 封禅与北地之游――"无限"之象征
五 负薪塞河
六 父职的继续――司马迁之活跃与积极
七 太初历的订定和著述
第五章 司马迁之体验与创作（中）
――必然的悲剧
司马迁的性格之本质
一 好奇与爱才
三 司马迁与友情――司马迁交游考
四 武帝时代之严刑峻法
五 李陵案的原委
六 两个英雄的晚年
第六章 司马迁之体验与创作(下)――《史记》各篇著作先后之可能的推测
一 缺和补
二 《史记》中可能出自司马谈手笔者
三 《史记》中不易辨别为谈著抑迁著者
四 司马迁著述之根据与其创作时之情形
五 就著作时代上对司马迁作品之划分
六 结论和馀论――兼论褚先生
第七章 司马迁的精神宝藏之内容
――浪漫的自然主义
一 司马迁之识
二 司马迁之学――百科全书式的人物
三 语言学的训练――所谓古文
四 司马迁之读书
五 司马迁与儒家
六 司马迁之根本思想――道家
七 司马迁和荀学
八 浪漫的自然主义
九 司马迁的历史哲学与历史科学
十 司马迁之政治观
十一 司马迁之民间精神j
十二 《史记》一书的个性
十三 史官的传统
第八章 司马迁的风格之美学上的分析
一 司马迁的散文风格之来源
二 《史记》书中的形式律则
三 建筑结构与韵律
四 句调之分析
五 司马迁之语汇及其运用
六 司马迁的风格之特征及其与古文运动之关系
第九章 文学史上之司马迁
一 《史记》是中国的史诗
二 《史记》与中国后来的小说戏剧
三 司马迁之文学批评
四 司马迁之讽刺
五 总结――抒情诗人的司马迁及其最后归宿
道教徒的诗人李白及其痛苦
怀李太白――为本书渝版题
序
章 导论
一 疯狂，梦境，和艺术世界的相通与相异
二 李白的本质：生命和生活
三 异国的精神教养
四 游侠
五 所谓豪气
第二章 李白求仙学道的生活之轮廓
第三章 道教思想之体系与李白
第四章 失败了的鲁仲连――李白的从政
第五章 李白的文艺造诣与谢朓
第六章 李白：寂寞的超人
一 李白的情感生活
二 李白的友谊
三 了解李白之杜甫
四 李白之身后
五 李白和山东
六 李白的风度和勤学
七 李白与一般诗人之共同点
八李白之痛苦
李长之先生学术年表
了解一种文化，价值在被了解者，也在了解者――谈李长之的《司马迁之人格与风格》
李白研究中的常青树――谈李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》
