本书讲述了清彭紹升等撰。紹升字允初，號尺木，又號知歸子，長洲人。乾隆間進士。工古文。初慕賈生之爲人，思赫然樹功烈，後讀儒書，尤善陸王之學。與吳縣汪縉，瑞金羅有高、薛起鳳遊，互相淬厲於學問，以求性命之原。著有《二林居集》。紹升年二十餘，始有志於學，其端實自汪縉發之。縉字大紳，純然篤學之士也。紹升初學程朱，汪氏則與言程朱；繼學陸王，則與之言陸王；紹升於佛習淨土，則與之言淨土。蓋彭氏學問之轉變，均啓之大紳，而皈依佛法，則受之於薛起鳳。起鳳字家三，長洲人。薛氏之學，以見性爲宗，真能見性，識得本體，何儒佛之有。羅有高，字臺山，乾隆間諸生，慕古豪傑奇偉之行，晚乃由陸王而入於禪靜，歸真守約，務爲實踐。遍遊天童、普陀之勝。與紹升同遊洞庭，相與叅悟靜旨，其學益進。大抵羅、彭諸家之學，皈心宗乘，服膺《磬山語錄》，兼通天台、賢首諸家，尤以淨土爲歸宿。外服儒服，內宗梵行，寓入世法於出世法，非同而同，非別而別，非緣而緣，非相而相，廣大圓滿，默識其所以然，疏通證明，以遏末學之弊。在釋家雖非上乘，而實有會心者也。
