作者运用多学科交叉的研究方法，突破就事论事、就人论人的研究理路，在注重对被研究者所处时代和文化环境考察的基础上，深入阐述了柳诒微的学术活动、学术地位，并详尽论述了其中西文化观、史学思想、诸子学思想、道德思想、教育思想、图书馆学成就及思想，填补了诸多方面的研究空白。作者还注重摆脱所谓文化保守主义的羁绊，从纯学术文化的视角，对柳诒徵的文化思想做出了公允的评判。
序（郑师渠）
绪论
一、缘起
二、学术史
三、资料、方法、思路
第一章柳诒徵——民国时期东南学术之领军
一、生平与学术
二、南高师、南高学派的精神领袖
三、学衡派的中流砥柱
四、国学图书馆之灵魂
第二章柳诒徵的中西文化观
一、中西文化观
（一）以弘扬祖国优秀传统文化为己任
（二）孔子观
（三）“既不故步自封，亦不率然从人”的中西文化观序（郑师渠）
绪论
一、缘起
二、学术史
三、资料、方法、思路
第一章柳诒徵——民国时期东南学术之领军
一、生平与学术
二、南高师、南高学派的精神领袖
三、学衡派的中流砥柱
四、国学图书馆之灵魂
第二章柳诒徵的中西文化观
一、中西文化观
（一）以弘扬祖国优秀传统文化为己任
（二）孔子观
（三）“既不故步自封，亦不率然从人”的中西文化观
（四）“中国文化西被”说
二、中国文化史研究
（一）20世纪上半叶蔚为大观的“中国文化史”研究
（二）民族精神的张扬
（三）“中国文化史的开山之作”——《中国文化史》
第三章柳诒徵的史学思想
一、对进化论的吸收与反省
二、以爱国主义为归宿的致用史学
（一）经世致用的史学目的论
（二）史学致用思想与爱国主义
三、史学为诸学之渊薮
四、以“礼”为特色的史学理论
（一）“礼者，吾国数千年全史之核心也”
（二）以“史德”为中心的史家修养理论
（三）历史编纂理论
五、“钻研古书，运以新法”——史学方法论
六、“中国史学之双轨”
第四章柳诒徵的诸子学思想
一、诸子学缘起及其衰微
二、论诸子是非得失
第五章柳诒徵的道德思想
一、伦理道德观
（一）“人情之恒，固必遵行达道”
（二）“正其义以谋其利，明其道以计其功”的义利观
二、“以道德表治统”
（一）“政治之原理在于正人”
（二）德治与法治和谐统一
三、道德中心论
（一）道德乃为人之本
（二）道德为文化学术之中心
（三）道德实现之途辙——“反本”与“励耻”
第六章柳诒徵的教育思想
一、“教育以教人*”
二、注重个性，实行自由教育
（一）注重方法指导，突出能力培养
（二）打破文理分科，实行通才教育
（三）注重个性，倡导“自由教学法”
三、教育独立
结语
主要参考文献
后记
作者简介
范红霞，1974年生，河北黄骅人。
先后就读于河北师范大学历史系、北京师
范大学历史系，2006年获历史学博士学位。
2006年至今工作于全国妇联妇女研究所。
已出版学术著作两部(合著)，公开发表
学术论文十几篇。目前担任国家社科基金
重大项目“20世纪中国妇女运动史”子课
题的课题负责人。主要从事中国近代史、
中国近现代文化史及妇女运动史研究。
