《老子的心事——雪煮<道德经>第贰辑》是雪漠《雪煮<道德经>》系列的第二部力作，主要注解《道德经》的第二十二章至第四十二章。本书延续了《老子的心事——雪煮<道德经>靠前辑》的论述方式，力图在东方哲学的框架内解决现代人的困惑与热恼，并在注解中着力强调经典的学以致用，满足当代不同读者的需要。本书在展现古代中国智慧的同时，希冀以《道德经》五千言帮助读者提升自己的精神境界，获得更多的知行智慧。
被故土忽视的圣人（序）
第二十二章 人生需要“曲则全”
壹 因为委屈，得以周全/2
贰 教育不能硬碰硬/11
叁 让自己低到尘土里/13
肆 不断转化的世界/17
伍 圣人执一为天下式/22
陆 最大的“敌人”是自己/26
柒 不争者无敌/32
捌 静静等待，道会让一切变化/34
第二十三章 顺应自然，合于大道
壹 言有尽，意无穷/41
贰 和风细雨，静待花开/45
叁 真正的率性是随顺天命/51
肆 道与德的吸引力法则/56
伍 成就是一种从容的生活/61
第二十四章 远离作秀，归于大道
壹 不要做企者，也不要做跨者/67
贰 变化中的主观世界/73
叁 世界眷顾能实现双赢的人/ 76
肆 为什么自己不能表功？/79
伍 智者明白自己的渺小/82
陆 不做大家都讨厌的、多余的事/86
柒 虚静纯然，光明遂生/89
第二十五章 超越变化的存在
壹 有物混成，先天地生/95
贰 万物的原点/101
叁 最早的人本主义/105
肆 道家的宇宙观/109
伍 道与时间/112
第二十六章 积重载轻，养静摄躁
壹 举重若轻，静对万物/116
贰 不打无准备的仗/121
叁 万乘之主不以身轻天下/125
肆 轻浮损伤根本，浮躁不能自主/129
伍 君子与“四重”“四轻”/132
陆 用“重静”对治“轻躁”/137
第二十七章 智者的成功学
壹 善于做事者不着痕迹/143
贰 “无为而为”是最高法则/146
叁 人尽其才，物尽其用/ 151
肆 “一个也不能少”的胸怀/ 155
伍 效帝王之心胸，做当下之大行/158
第二十八章 《道德经》的无穷妙用
壹 怀太阳之心，效大地之行/165
贰 常德不离者，复归于婴儿/169
叁 明明了了，混同大众/174
肆 安于卑下者的荣耀/177
伍 不分割的智慧/185
陆 老庄的成功学/192
柒 “糊涂”的明白人/196
第二十九章 从有为步入无为
壹 顺应天性，无为而治/201
贰 适性而为，简朴去奢/207
叁 勉强成自然，最后达无为/211
肆 无为修性，有为修命/215
第三十章 强者的征服欲是人类的灾难
壹 无论输赢，都是残忍/219
贰 最高明者不以力胜人/224
叁 顺时不骄，是一种修养/230
肆 不符合道者不能长久/235
伍 家和万事兴/239
第三十一章 在战火中反思文化
壹 和平背后的暴力基因/246
贰 忏悔是血色中的光明/251
叁 暴力基因比暴力更可怕/258
肆 如果拒绝暴力，如何保家卫国？/265
第三十二章 守道破名
壹 没有人能支配的存在/272
贰 你是主人还是客人？/278
叁 道是真正的天赋人权/282
肆 修道必须“知止”/286
伍 守道的几个层次/291
陆 不“知止”有多可怕？/295
第三十三章 知人与自知的标准
壹 知人善用的六条法则/302
贰 “观色识人”与“以心知人”/310
叁 人贵有自知之明/317
肆 高能就是强者吗？/323
伍 既知足，又强行/326
陆 老子对“永恒”的叩问/3
雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，文化学者，甘肃省作家协会副主席，广州市香巴文化研究院院长。
三度入围“茅盾文学奖”，荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说很好作品大奖”等奖项，连续六次获敦煌文艺奖，作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。
