本书结合中国哲学的特点对儒家与道家哲学研究的方法论进行了探讨，指出必须注意中国哲学的天人合一、体用不二、形上与形下未分等特点，然后分五个部分进行了深入研究：（一）对儒家哲学的心性论特质进行了探讨，对儒家的天人合一的心性论特点做了分析和辨证，指出儒家天人合一的实质是道德心性论；（二）对道家和道教的哲学进行了探讨，对老子的道论及其内在矛盾进行了深入分析，对老子的现代文化价值进行了阐释；（三）对玄学的儒道合一特征进行了分析，对魏晋隋唐时期儒学与佛、道的交融会通进行了探讨；（四）对宋代哲学家张载等人的学术思想特征进行了研究；（五）对宋明三教合一的基本趋势和特点进行了有新意的探讨。
序
自序
第一章 中国哲学的方法论思考
从哲学的本性看中国哲学
中西融通：世纪之交中国哲学的主调
中国古代哲学没有不可知论传统
应在多维文化视野下治周秦汉唐史
第二章 儒学的道德心性论
儒家的“天人合一”：旨趣是道德心性论
从《礼记·儒行》看儒者的人格和精神境界
孟、荀人性学说及其同异
名理学与魏晋“四本才性”之辩
心性论与当代伦理实践
张南轩“儒佛之辨”刍议
第三章 《老子》的“道”论及其文化价值阐释
《老子》的“道”“德”范畴系列
《老子》“道”论的逻辑矛盾辨析
郭店楚简《老子》杂议
老子及道家学说的双重文化价值
老子哲学体系的二重性及其历史影响
如何认识老子哲学的现代价值?
儒、道哲学生态观之比较
第四章 儒学与释、道的交融会通
玄学“天人”新义与人生哲学
魏晋南北朝时期儒学的历史作用
两晋南北朝时期统治者振兴儒学的努力
魏晋南北朝时期学术思想说要
隋唐儒家学术思想之变迁
心性论：“三教合一”的义理趋向
儒道释交融与理学的形成及特点
南传佛教概说
佛教空宗概说
第五章 张载及关学的思想特征与宗风
张载及其关学研究的方法论与研究走向探析
从张载及关学思想中汲取营养，努力提升大众人文素质
关于张载哲学研究的几点思考
横渠易说与张载的天人合一思想
张载与二程之关系略议
关学“洛学化”辨析
朱熹“中和新说”与关学关系探微
吕楠的经学思想及其关学精神
敦本尚实，学贵自得——冯从吾的关学学风
李二曲的思想特征：**义趣，关学学风
从关中“三李”看关学宗风
明清实学的思想渊源和基本特征
张载及关学的历史地位、精神境界和人格节操
张骥《关学宗传》的学术史意义
关学思想史要略
关学思想史·小识
附录 只因劳动成了他的习惯——悼二弟
后记
修订版后记
