修崃荣著的《关公为什么这样红(关公文化精神新解)/修崃荣作品》依托中国社科院文学研究所研究员胡小伟的研究成果，重点解读了关公“惟正是忠 为正而义”的正义观，辨正了“大意失荆州”传统说法，阐释了弘扬关公文化的当代文化意义和社会意义。作者认为，关羽死后逐步被神化，很终成为“武圣”，这是人民的很终选择，也是关羽践行孟子所说的“大丈夫”精神的必然结果。关公信仰作为全世界华人的共同信仰，具有“圆融儒释道，覆盖多民族，连通港澳台，护佑全华人”的力量，应作为中华很好传统文化的一部分予以大力弘扬。
总序一 传播思想文化正能量的民间使者
总序二 勤学善思，自强不息
――怀念大哥修崃荣
序值得敬畏的楷模
自序关公精神新解
关羽凭什么成了武圣
一、关羽崇拜是社会发展的需求
二、实践大丈夫精神的千古一人
惟正是忠为正而义――论关羽的忠义观
一、惟正是忠
二、为正而义
弘扬关公文化的当代意义
一、弘扬关公文化首先要吐故纳新
二、倡导关公精神 团结海外华人
三、以关公文化抵制邪教入侵
四、实现“中国梦”，我们都需要有“大丈夫
精神
从亡命到武圣――关公信仰解析
一、独特的文化现象
二、千年不衰的祭祀(上)
三、千年不衰的祭祀(下)
四、大丈夫(上)
五、大丈夫(下)
六、成神与成佛的意义
七、为“借”和“大意”声辩
八、海外华人的共主
九、多民族各行业共同敬奉
十、弘扬关公文化的现实意义
文圣与武圣――寻找儒家思想扎根的沃土
一、佛教的借鉴
二、儒家的醒悟
三、今天怎么办
四、关公精神新解
修崃荣，一级作家，有名编剧。中国作家协会会员，黑龙江省公安文联原副主席，中国文物保护基金会关公文化遗产保护专项基金管理委员会副主任兼秘书长。
1939年出生于吉林省通化市，1954年参加公安工作，就职于哈尔滨市公安局，系早期公安系统脱产作家。曾任黑龙江省作家协会理事、中国通俗文艺研究会理事、法制文艺委员会副会长。著有长篇小说《陈龙传》(荣获第五届“五个一工程”奖和首届金盾文学奖)、《特工行动》、《狼巢匪影》、《刑警的隐秘》，以及杂文集《古今一本通》，撰写报告文学多篇，创作、参编电视连续剧作品《军火1946》、《无愧苍生》(荣获第十届“五个一工程”奖和第二十五届中国电视剧“飞天奖”长篇电视剧一等奖)、《马迪尔绑票案》、《欲火危城》、《夜隼》、《寒江鬼女》等多部。
