本书的文化情怀聚焦于世界遗产地唐崖土司城。全书分为二十多个专题，每个专题分别由“游历情”、“小知识”、“大信仰”、“神故事”、“巧测验”等五部分构成。“游历情”是笔者以一个旅游者的身份及心态，从文化的角度对进入恩施咸丰县后又前往唐崖土司各景点旅游而产生的思考，算是一种文化导游，虽然有所思考，但却更多地是一种情感表示。 “小知识”是根据各景点需要，因心灵所感而觉得应有而编辑的相关知识。“大信仰”反映的是与景点相关的文化信仰因素。“神故事”多来于民间故事，有几条则是笔者搜集整理的，前提是与景点相关。“巧测验”也属知识系统，是考虑在旅游过程中，可能相互提问。全书知识性、可读性等兼具，既适合有关的文化研究者参考，也适合普通爱好者阅读。
缘起乡情总还是新的
引言 直到有一天
一咸丰像希望之火在燃烧
二唐崖由晖崖演变而来
三唐崖土司的兴衰
四唐崖四相
五张飞庙(含马王庙)
六东城门遗址
七天灯堡
八阴阳两府库
九三街十八巷三十六院
十唐崖土司城遗址现场展示馆
十一荆南雄镇牌坊
十二衙署区
十三御花园
十四唐崖土司城的“井”
十五七十二步朝天马
十六九道拐
十七刑场遗址
十八双凤朝阳墓
十九万兽园
二十夫妻杉
二十一玉皇庙(玉皇殿)
二十二唐崖土司的皇坟
二十三大寺堂
二十四采石场
二十五桥上桥
二十六营房遗址
主要参考文献
附录
历史记忆与历史还原——咸丰县明峡两岸口承文化的人类学解读
唐崖土司文化研究献疑——漫评唐崖的三部《覃氏族谱》
祭路
荒斋心语
后记缘起乡情总还是新的
引言 直到有一天
一咸丰像希望之火在燃烧
二唐崖由晖崖演变而来
三唐崖土司的兴衰
四唐崖四相
五张飞庙(含马王庙)
六东城门遗址
七天灯堡
八阴阳两府库
九三街十八巷三十六院
十唐崖土司城遗址现场展示馆
十一荆南雄镇牌坊
十二衙署区
十三御花园
十四唐崖土司城的“井”
十五七十二步朝天马
十六九道拐
十七刑场遗址
十八双凤朝阳墓
十九万兽园
二十夫妻杉
二十一玉皇庙(玉皇殿)
二十二唐崖土司的皇坟
二十三大寺堂
二十四采石场
二十五桥上桥
二十六营房遗址
主要参考文献
附录
历史记忆与历史还原——咸丰县明峡两岸口承文化的人类学解读
唐崖土司文化研究献疑——漫评唐崖的三部《覃氏族谱》
祭路
荒斋心语
后记
萧洪恩，男，1961年5月生，湖北成丰县人，1986年7恩参力工作。分别于1983年、1986年、2006年在武汉大学获得哲学学士。硕士及博士学位。现任华中农业大学文法学院教授，云南少数民族哲学思想研莽基地首席专家。贵州民族大学水书文化研究院客座研究员：兼任中国少数民族哲学与社会思想史学会副理事长、湖北省周易学会副会长、湖北省哲学学会常务理事、湖北省哲学史学会常务理事等。主要著作有《土家族口承文化哲学研究》。《土家族仪典文化哲学研究》《*民族理论研究》《易纬文化揭秘》《土家族哲学通史》《20世纪土家族哲学社会思想史》，《长江流域的农耕文明：国脉民天》《长江流域的丰饶渔牧：渔唱牧歌》《长江流域的林海漭原：绿浪飞法》《长江流域的生态世界：天人之镜》《微情，风亲》《问道土家族哲学》《石朝江苗学研究。哥论集》《易纬今注今译》等，并主编有《巴文化研究》《农村文明村镇创建活动机制研究》，《社会行政》等著作，先后发表学术论文100余篇。
张文璋，男，1989年4月生于湖北咸丰，华中农业大学社会工作硕士。
