《朝鲜半岛“罗末丽初”时期的禅僧研究》在韩国学界关于朝鲜半岛“罗末丽初”时期禅僧及禅宗思想的研究基础上有所创新，即从禅僧与王室和豪族等的关系角度来考察他们的禅宗思想与同时期中国禅宗思想的不同。本书将新罗“骨品制度”中的“六头品”阶层与中国春秋战国时期的“士阶层”相比较发现，主要以“六头品”出身的“罗末丽初”禅僧禅僧僧团的性质正可归入“士的阶层”。虽然新罗骨品制度确立的公元六世纪与西周宗法制度创立的公元前十世纪有1500多年的差异，两者是否具有可比性尚需进一步论证，但毕竟是一种创新的尝试。
总序钟扬1
序言孙科志1
绪论1
一、本书的选题1
二、“罗末丽初”禅僧文献整理10
三、“罗末丽初”禅宗史研究回顾22
四、本书的问题意识与创新点31
第一章“罗末丽初”禅僧的“骨品”等级36
一、新罗后期禅僧领袖们的出身37
二、“头品”等级的生存状态43
三、新罗“头品阶层”与中国“士阶层”54
第二章禅宗的东传与历史的选择81
一、新罗中期的佛教信仰81
二、新罗教宗的衰落与禅宗的兴起84
三、新罗后期禅僧的入唐求法活动94
第三章新罗后期的禅僧与政治112
一、新罗后期纷乱的政局113
二、新罗国王向禅僧请教佛法115
三、新罗国王向禅僧咨询国政131
四、新罗后期王室与禅僧僧团的关系148
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楼正豪，1984年生，浙江诸暨人，2006年本科毕业于浙江大学中文系，2011年硕士毕业于韩国高丽大学韩国古代史专业，2015年博士毕业于复旦大学世界史专业。现供职于浙江海洋大学东海发展研究院，研究方向为韩国古代史、东亚佛教文化。
