本书是《文本语根综通研究》的姊妹篇。《文本语根综通研究》是从单音形符方面着手，《根本的综通：解构遭遇昆仑》的上编是从双音义符角度深入。立足于字符的构造性，综通企慕于文献的全息性。在生成论思维的方法论上，本源和学科互为犄角；在本体论考问的思想史层面，宏观的把握和微观的分析遥相呼应。
总论
上编双音义符综通
第一：有大就有小，有多就有少，有先就有后。杂多的统一，乘一总万。
1．大小
2．多少
3．先后
4．一多
第二：口所以言食也，手所以操作也。眼明手快，耳聪目明，人也。各师成心，其异如面。文也。
5．口手
6．手目
7．耳目
8．手脸
..
下编解构批评的遗产：德里达与钱钟书
后记总论
上编双音义符综通
第一：有大就有小，有多就有少，有先就有后。杂多的统一，乘一总万。
1．大小
2．多少
3．先后
4．一多
第二：口所以言食也，手所以操作也。眼明手快，耳聪目明，人也。各师成心，其异如面。文也。
5．口手
6．手目
7．耳目
8．手脸
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下编解构批评的遗产：德里达与钱钟书
后记
袁峰，1954年生，历史学博士。文艺学教授， 美国伊利诺伊大学(UIUC)高级访问学者。农耕于潏沣之滨，扶贫于嘉陵江畔，任教于长安学园。笔耕小说、散文，攻读魏晋文学与玄学，究解古代文论义理，剖析文史质思想，判分文史哲的解构意义。近十年来，痴迷于繁与简、单与双、人与文、言与数、中与西、形与音、古与今、是与不、一与多之综通阐释。
国家杜科规划办说鄙人“志在打通科学与人文”。科学与人文，“其异如面”。 言与数的同通，其根在人。对诸如此类理念的说解，散见于本人《汉语字原与人文理论》、 《文本语根综通研究》， 《文艺学语根刍议》等著作。已经对200个单音形符在宏观的学科视野下进行了判读．正在对更多的双音义符在原有的基础上进行更深入的探讨。
