本书列入2018年度浙江省后期资助项目。语用学建立以后，各种西方理论应运而生、蓬勃发展，而靠前理论界的原创声音则一直较为微弱。如何从中国传统文化的土壤上开辟出自己的语用学理论，成为摆在中国学者面前不容回避的问题。本书将目光投向传统文化的代表——儒家，以孔孟学说为研究对象，尝试对其语用思想作全面梳理，为建立以中华民族为主体的语用学理论做一番投石问路的工作。
第一章 绪论
第一节 研究缘起
一 研究范式的反思
二 研究范围的框定
第二节 研究对象
一 语用思想
二 儒家的立场或视角
三 儒家语用思想
第三节 研究目的和选题意义
一 研究目的
二 选题意义
第四节 理论基础
一 阐释框架
二 阐释视角
第五节 材料方法
一 研究材料
二 研究方法
第二章 研究回顾
第一节 西方语用学发展路线
一 从单元论到综观论
二 从微观研究到宏观研究
三 从工具理性到交往理性
第二节 国内语用学研究概览
一 理论引介、批判和重构
二 理论运用和现象解释
三 传统语用思想梳理
四 孔孟语用思想梳理
第三节 小结
第三章 孔子语用思想(上)
第一节 孔子其人
第二节 思想背景
一 传统沉积
二 时代需求
第三节 语用主体
一 君子及其内涵转变
二 君子人格
第四节 君子和语言使用
一 君子重“言”
二 “言”的语用性质
三 言人关系
四 诸德与“言”
第四章 孔子语用思想(下)
第一节 用言之方
一 取譬
二 “正名”
三 “时然后言”
第二节 理解之道
一 理解的基础
二 理解的目的
三 理解的层次
四 理解的方法
第三节 孔子语用思想小结
第五章 孟子语用思想(上)
第一节 其人其书
第二节 思想背景
一 传统文化与教育背景
二 加剧的意识形态危机
三 百家争鸣的学术环境
四 儒门内部的分化
第三节 语用主体
一 心性论
二 养气论
三 理想人格――“大丈夫”
四 “大丈夫”与君子的比较
第四节 “大丈夫”与语言使用
一 大丈夫重“言”
二 言人关系
三 诸德与“言”
第六章 孟子语用思想(下)
第一节 用言之方
一 “强恕而行
二 正人心
三 顺时而权
第二节 理解之道
一 “以意逆志”
二 “论世”
三 “以意逆志”和“论世”作为理解方法的结合及其适用范围
第三节 孟子语用思想小结
第七章 结语
第一节 孔孟语用思想回顾――兼与西方语用学比较
一 语用主体
二 言语功能(语用意义)
三 表达和理解方法
第二节 孔孟语用思想对语用学发展的启示
第三节 有待讨论的问题
主要参考文献
后记
施麟麒,男,浙江科技学院汉语国际教育系讲师,浙江大学周有光语言文字学研究中心在站博士后,北京语言大学文学博士。主要研究领域为中国传统语用思想、新媒体话语、汉语国际教育等。在各类刊物上发表论文10余篇(其中CSSCI刊物4篇),与他人合作编译著作5本。主持国家语委一般项目1项,参与国家社科基金规划项目、国家语委重大科研项目、浙江省重点研发项目等多项课题。
