(澳)彼得？哈里森著的《圣经新教与自然科学的兴起(精)/科学史译丛》考察了《圣经》在近代科学的兴起过程中所扮演的角色。《圣经》的内容，尤其是诠释《圣经》的方式，对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深刻的影响。近代科学的兴起与新教处理文本的方式有关，这种处理方式宣告了中世纪象征世界观的结枣，为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。中世纪的“两本书”即《圣经》之书与自然之书的分离，预示着科学与人文在后世的分裂。
缩写
导言
章 可见的世界与不可见的世界
节 世上的智慧
第二节 三种意义
第三节 词与物
第二章 可感记号和语词
节 物理世界的扬升
第二节 自然的发现
第三节 阅读自然：整体与部分
第四节 恢复失去的相似性
第三章 两种改革
节 亚里士多德和百科全书家
第二节 文本与经验世界
第三节 新世界
第四节 败坏的文本和改革的宗教
第五节 字面意义与物质世界
第四章 重新阅读两本书
节 《创世记》与历史
第二节 对字面意义的限定：预表论和调适
第三节 摩西的宇宙论
第四节 终末之事的科学
第五章 自然的目的
节 造物的目的
第二节 神的设计和人的使用
第三节 宇宙的中心
第四节 自然世界与道德秩序
第五节 神与自然之书
第六章 重建伊甸园
节 内心的天堂
第二节 堕落
第三节 大洪水和语言变乱
第四节 扭转诅咒
第五节 再植园地
第六节 学习自然的语言
结语
参考文献
索引
译后记
彼得？哈里森(Peter Harrison，1955- )曾任牛津大学神学与宗教学院安德烈亚斯？伊德里奥斯科学与宗教教授(2006―2011)，牛津大学伊恩？拉姆齐中心主任和不错研究员，目前是昆士兰大学人文高等研究院院长。他是靠前科学与宗教协会的创始人之一，也是奥地利人文科学院院士。他的研究集中于现代早期的哲学、科学与宗教思想史，著有《科学与宗教的领地》、《人的堕落与科学的基础》、《圣经、新教与自然科学的兴起》、《英格兰启蒙运动时期的宗教与诸宗教》，编有《世俗化的叙事》、《与自然角力：从预兆到科学》、《剑桥科学与宗教指南》等。
