陈抟（871~989），在《宋史》里有传，字图南，号扶摇子，历经晚唐、五代、北宋时期，著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，是道家有名学者、养生家。其修炼思想对道教内丹学的发展产生了影响，易学思想对儒家学派的邵雍、周敦颐、朱熹等人产生了影响。书稿以陈抟为中心，结合对其师友与后学的研究，揭示作为隐士的陈抟，何以能在当时及对后世的道教产生巨大影响。从宗教与社会的关系角度，书稿展现了在北宋初年的宗教、文化背景下，陈抟固守于华山修道圈，如何同时与皇室产生政治互动，与士大夫阶层产生文化互动，并影响了当时的政治、易学、理学与内丹学。
导言001
上篇陈抟
章生平事迹015
节生平015
第二节著述024
小结027
第二章陈抟的道士身份及师友考述029
节陈抟的道士身份特色029
第二节陈抟的师友035
小结058
第三章陈抟与政教关系062
节北宋政教关系特点062
第二节陈抟被三代帝王诏见067
第三节宋初政权的神学化072
第四节陈抟与宋初政权神学化076
第五节陈抟的道家隐者归属及不干政立场083
第六节陈抟的治国之道095
小结100
第四章陈抟与道教103
节“陈抟老祖”：陈抟的道教形象103
第二节陈抟丹道与钟吕丹道106
第三节陈抟的丹道功夫113
小结119
第五章陈抟的易学思想及易学后学122
节陈抟的图书易学及传承122
第二节陈抟与宋代形成的图书学派131
第三节陈抟与宋代理学的初步建立133
第四节陈抟的易学思想137
小结147
下篇陈抟后学
第六章陈抟后学的界定151
节陈抟后学的界定问题151
第二节陈抟后学的版本153
第三节本书所研究的后学158
小结160
第七章陈抟与士大夫的交往162
节北宋举隐逸贤良政策162
第二节北宋士大夫的命运观与陈抟的“善人伦风鉴”163
小结169
第八章陈抟的儒家后学172
节种放的仕与隐172
第二节钱若水的进与退181
第三节张咏的躁与静189
小结198
第九章陈抟的道教后学200
节刘海蟾200
第二节张无梦208
第三节陈景元211
第四节贾德升、杨扆、张四郎、涂定辞213
第五节后学张三丰219
小结224
第十章陈抟的易学后学227
节穆修227
第二节邵雍学术与陈抟之关系234
第三节周敦颐学术与陈抟之关系238
小结246
全书总结248
附录259
参考文献265
后记279
栗艳，女，1985年出生，河北人，师从中国人民大学何建明教授，获哲学博士，期博士论文为《陈抟及其后学研究》。现为贵州黔南民族大学副教授。
