刘泽华，享誉海内外的有名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、教育部人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论观点自成一体，所提出的“王权支配社会”“王权主义是传统思想文化的主脉”“中国传统政治思想是一种‘阴阳组合结构’”等命题和论断，准确而深刻地把握住了中国传统政治文化与政治实践的特点，具有重要的理论创新性，学术影响极大。在几十年的教学与科研进程中，刘先生带起了一支专业素质较强的学术团队，以他的学术观点为灵魂，系统梳理中国传统政治思想的脉络，找寻传统与现代政治理念间的异同，致力于剖析中国现代化进程中的诸多症结，具有鲜明的学术个性、敏锐的问题意识和强烈的现实关怀，被誉为“王权主义学派”或“刘泽华学派”。先生可谓是中国政治思想史领域的代表性人物之一。
学术自述
我在中国政治思想史园地
困惑与思索
我和中国政治思想史
答客问：漫说我的学术经历和理念
研究中国政治思想史的思路与心路——《中国政治思想史集》序
我从“”桎梏中向外蠕动的三篇文章-开讨历史的思想自述之一
“”中的紧跟、错位与自主意识的萌生——研讨历史的思想自述之二
从观念“定势”中走出来的尝试——研讨历史的思想自述之三
为什么说王权主义是中国传统思想文化的主干？——研讨历史的思想自述之四
刘泽华：我是个一直有压力的人
提出战国“授田”制是我平生称意事
撰写《先秦政治思想史》冲破“定式”的尝试
历史认识论
关于历史发展的动力问题
论秦始皇的是非功过
论刘邦——兼论历史的必然性与偶然性
历史认识论纲
历史研究中的价值认识
论历史研究中的抽象性认识
历史研究中的考实性认识
小议思想史研究中的古今贯通性认识
史学重在探寻规律探讨命运
关于历史是非认识的几个问题
中国古代封建专制主义问题讨论综述
思考进程中对若干问题的再认识
除对象争鸣不应有前提
增强历史研究的主体意识——答李晓白问
史家面前无定论
史学发展蠡测
思想自由与争鸣——战国百家争鸣的启示
历史研究应关注现实
分层研究社会形态兼论阶级一共同体综合分析
中国近代史要再认识——纪念严范孙、张伯苓诞辰学术讨论会致词
“史学危机”与对历史的再认识
理念、价值与思想史研究
先秦史研究的几点思考
历史学要关注民族与人类的命运
再说历史学要关注民族与人类的命运
防御性思维与史学理论萎缩的后果
政治思想研究方法问题
中国政治思想史研究对象和方法问题初探
传统思维方式与行为轨迹
开展思想与社会互动和整体研究
中国古代政治学说史研究对象与方法
开展统治思想与民间社会意识互动研究
中国传统政治文化研究方法
刘泽华，河北石家庄人，中国当代史学大家，中国政治思想史研究有名学者和思想家。曾任南开大学历史系主任、教育部人文社科重点研究基地中国社会史研究中心首届主任、“985工程”三期建设重点项目“中国思想与社会创新基地”主任，兼任靠前多所高校客座教授及多个专业学会理事。开创了当代中国政治思想史研究的“王权主义反思学派”，亦即“刘泽华学派”，体现了当代中国学人的学术主体人格与史家风骨，在海内外史学界及政治学界享有盛誉。代表作：《先秦政治思想史》（1984）；《中国传统政治思想反思》（1987）；《士人与社会（先秦卷）》（1988）；《士人与社会（秦汉魏晋南北朝卷）》（1992）；《中国古代政治思想史》（1992）；《中国政治思想史》三卷本（1996）；《中国的王权主义》（2000）；《洗耳斋文稿》（2003）；《王权思想论》（2006）；《中国政治思想史集》三卷本（2008）；《中国政治思想通史》九卷本（2014）。
