临济宗作为禅门五宗中流传时间很长的一支,深刻影响着禅学的发展。也因其推崇独特的“日常禅”,而被认为是与人们的生活联系很为密切的一个禅学流派。
古往今来,《临济录》都是作为临济宗禅僧的精神支柱而传承发展着,本书是研究《临济录》的专著,也是认识、了解临济宗的必要读物。
作者西村惠信希望以《临济录》为切入点,系统地讲述了《临济录》出现前的种种情形,并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等,逐步揭示其中可用来指导我们当下生活的智慧。
致手捧本书的读者 / Ⅰ
章 从达摩到临济 / 001
临济登场之前 / 001
达摩西来 / 002
佛心宗 / 004
自觉的宗教 / 006
各种各样的禅宗 / 007
南宗顿悟禅 / 010
从迷悟中解脱 / 012
马祖道一的平常禅 / 014
第二章 《临济录》周边 / 018
宗教与圣典 / 018
教外别传一派 / 020
什么是禅宗语录 / 022
禅宗语录的阅读方法 / 024
“语录之王”——《临济录》 / 025
“五家七宗”的家风 / 028
临济宗印象 / 032
第三章 人间临济的诞生 / 034
出家之前 / 034
叩启禅门 / 037
行业纯一之人 / 039
吃黄檗三十棒 / 040
言下大悟 / 042
第四章 机锋峻烈的家风 / 045
山中栽松 / 045
推倒德山 / 048
令人恐怖的问讯 / 051
请活埋我 / 052
睡虎之机 / 055
褒奖瞌睡坐禅 / 056
与沩山比力 / 058
打破道场规则 / 060
超越悟 / 063
第五章 说法的舞台 / 065
离开黄檗 / 065
初次说法 / 067
不得已说法 / 068
开口不得 / 069
盘珪和尚的听闻禅 / 071
河北边 / 072
说法舞台 / 074
关于普化和尚 / 077
愿生畜生 / 081
临济之死 / 083
正法灭却 / 084
真理不传 / 087
第六章 临济的教育方法 / 090
推倒弟子 / 090
得到“真正见解” / 093
体究炼磨 / 096
时不待人 / 098
选择正师 / 100
读经地狱业 / 101
佛道修行亦遭罪 / 102
第七章 杀佛杀祖 / 105
佛是如厕尿壶 / 105
魔佛俱打 / 106
内也无佛 / 107
坐禅造作 / 109
还有另外一个自己 / 111
无心无烦恼 / 112
真佛无形 / 114
“无事”胜十年修行 / 116
佛不悟 / 118
无所厌恶 / 119
禅是虚无主义? / 120
超现代主义时代 / 121
杀佛杀祖 / 123
勿受“人惑” / 124
病在不自信处 / 125
勿成生尸 / 126
勿信我之说法 / 128
枯骨无汁 / 129
第八章 真佛所在 / 131
即今目前听法底 / 131
真佛在世间 / 133
诸佛之母 / 134
自己就是佛 / 136
一无位真人 / 136
不知问 / 138
识取“人”自由 / 139
真空妙有 / 140
心法无形 通贯十方 / 141
心不能传 / 143
心之所在 / 144
心为用 / 145
身心一如 / 147
“真人”之用 / 147
途中与家舍 / 148
第九章 随处作主 / 150
自由与自恣 / 150
真出家 / 151
宗教自由 / 152
随处作主 / 153
“完全成为” / 154
不染生死 / 155
幸福所在 / 156
人未欠少什么 / 158
人生始于一次呼吸 / 159
平常心是道 / 160
本来面目 / 161
意识以前的自己 / 162
神已死 / 164
生死佛 / 166
迷惑三界 / 168
尾声 临济禅与现代 / 170
古典的意义 / 170
轴心时代 / 171
国际化与全球化 / 172
共同体的崩溃 / 173
世界文化的划一主义 / 174
一无所有的人类 / 174
个人时代 / 176
“存在”的复权 / 176
临济的呐喊 / 177
要觅正师 / 178
后记 / 180
西村惠信,日本当代禅宗大师,文学博士。
1933年生于日本滋贺县,自花园大学佛教学部毕业后,师从南禅寺僧堂柴山全庆老师参禅修行。1960年,赴美国本戴尔希尔宗教研究所留学,研究基督教。1970年,修完京都大学研究生院博士课程。原花园大学校长,原禅文化研究所所长。著有《究明己事的思想与方法》《无门关》《跳动的智慧》《禅师的眷念》《无门关漫步》《临济录随想》《十牛图新解》等。