《荔镜记》是《陈三五娘》祖本，是中国民间戏曲文学史上的一部奇书。这部书以及由它改编而成的各种版本《陈三五娘》的作者是谁，一直是中国戏曲文学史上的一桩谜案。有一种说法认为《荔镜记》是李贽所作。早在100多年前，晋江名士龚显鹤以泉州明代思想家李贽作《荔镜记》的传说入诗：“沿村《荔镜》流传遍，谁识泉州李卓吾。”这句诗直白地告诉世人，《荔镜记》的原作者是李贽(号卓吾)。1960年，厦门文史研究者林颂著书立说，力挺龚显鹤，称“古典小说《荔镜记》出自晋江李贽之手”，传说他因为与一个潮州友人争论陈三五娘籍贯问题，连夜赶写这部奇书。泉州知名学者李少园曾撰文称，上世纪50年代从日本发现并传回的古本《荔镜记戏文全集》是嘉靖四十五年(1566年)刊行的，虽然写着“合潮、泉两地的《荔支记》而成”，但与李贽两次奔丧的时间相吻合。奔丧是“李贽成人后唯一逗留故乡的一段较为空闲的时间，为期6年，他奔丧结束恰恰是1566年，当年《荔镜记》刊刻问世。”也有学者指出，这出戏以反对封建婚姻为主旨，与李贽主张婚姻自由有相通之处，但不能以此作为直接证据而断定是他的作品。并且《荔镜记》属于复古派文风，与李贽反复古的泼辣文风格格不入。李贽去世后，其名声大振，悼念诗文绵绵不绝，明代潘曾紘对李贽极为推崇，他不惧统治者的威迫，辑录了《李温陵外纪》。本书记录了李贽的同辈、后学等与李贽直接进行学术交流的内容，其中讨论问题颇广，内容丰富，文辞犀利诙谐，是研究李贽思想的重要文献典籍。
荔镜记
前言
重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集
出 （原本无出名）
第二出 辞亲赴任
第三出 花园游赏
第四出 运使登途
第五出 邀朋赏灯
第六出 五娘赏灯
第七出 灯下搭歌
第八出 士女同游
第九出 林郎托媒
第十出 驿丞伺接
第十一出 李婆求亲
第十二出 辞兄归省
第十三出 李婆送聘
第十四出 责媒退聘
第十五出 五娘投井
第十六出 伯卿游马
第十七出 登楼抛荔
第十八出 陈三学磨镜
第十九出 打破宝镜
第二十出 祝告嫦娥
第二十一出 陈二扫厅
第二十二出 梳妆意懒
第二十三出 求计达情
第二十四出 园内花开
第二十五出 陈三得病
第二十六出 五娘刺绣
第二十七出 益春退约
第二十八出 再约佳期
第二十九出 鸾凤和同
第三十出 林大催亲
第三十一出 李婆催亲
第三十二出 赤水收租
第三十三出 计议归宁
第三十四出 走到花园
第三十五出 闺房寻女
第三十六出 途遇小七
第三十七出 登门逼婚
第三十八出 词告知州
第三十九出 渡过溪州
第四十出 公人过渡
第四十一出 旅馆叙情
第四十二出 灵山说誓
第四十三出 途中遇捉
第四十四出 知州判词
第四十五出 收监送饭
第四十六出 叙别发配
第四十七出 敕陞都堂
第四十八出 忆情自叹
第四十九出 途遇佳音
第五十出 小七递简
第五十一出 驿递遇兄
第五十二出 问革知州
第五十三出 再续姻亲
第五十四出 衣锦回乡
第五十五出 合家团圆
明代嘉靖丙寅刊本《荔镜记》上栏中部
「新增勾栏」校订本
李温陵外纪
