本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第八卷包括《科学·宗教·哲学》这本作者专著。
科学·宗教·哲学——西方哲学中科学与宗教两种思维方式研究
章 西方哲学源头中之科学与宗教
节 混沌学-宇宙学
第二节 “序”的寻求与理性的觉醒
第三节 “时间”之“序”
第四节 “空间”之“序”
第五节 “自然-因果”之“序”
第六节 “死”“在”“时”“空”之“序”中的意义
第七节 “时间”与“哲学”视野中之“灵魂不死”
第八节 “时间-自由”与“哲学”的“逻辑-范畴”
第九节 “无”作为哲学范畴与“理念”
第十节 “时间”之“有-无”
第十一节 “无”与“时间”-“亲历”
第十二节 “思”、“诗”、“直觉”与“亲历-历史”
第十三节 “自然”-“目的”-“意义”
第二章 哲学视野中的“自然”
节 “自然”作为经验科学对象
第二节 作为本原意义上的“自然”观念
第三节 抽象“概念”的“自然”与现实“个体”的“自然”
第四节 作为“理念-观念”的“自然”
第五节 自然哲学与自然科学——作为“存在”的“自然”与作为“概念”的“自然”
第六节 “自然哲学”与“自然辩证法”
第三章 哲学视野中的“人”
节 “人”“生”“天地之间”
第二节 “人”“居于”“现象界”
第三节 “人”“在”“家庭-集团-国家”中
第四节 “概念”化与“自然”、“历史”的“意义”
第五节 “辩证法”与“哲学”中之“自然-社会”
第六节 “辩证”的“我-你-他”——社会
第七节 回归“时间”，回归“自由”
第八节 “语言”-“概念”与“信”
第四章 “人”作为“自觉”的“（诸）自由者”之间的关系
节 “自由”进入“必然”
第二节 “自由”以“必然”为“工具”——“人”与“自然”的“关系”
第三节 “自由”以“自由”为“工具”——“诸自由者”之间的关系
第五章 哲学视野中的“宗教-基督教”
节 “向外”的路与“向内”的路
第二节 “知识”与“信仰”
第六章 信仰与道德
节 “信仰”与“道德”“评判”
第二节 “道德”之“信”：“道德-德性”之“因果”——“自由-创造”之“内容”
第三节 道德-时间-未来
第四节 “哲学”-“道德学”-“神学”
第五节 “宗教”的“归一”与“哲学”的“开放”
第六节 “哲学”“化解”“宗教”
第七节 “自由”的“存在”与“存在”的“自由”——“消解”的“结构”与“结构”的“消解”
第八节 “哲学知识”与“理智直观”
第七章 所谓“末日审判”——“人”之“命运”及“神”-“人”之“判决权-审判权”
节 “生-死”-“存-亡”
第二节 “死”的“意义”
第三节 “哲学”-“科学”与“原罪”
第四节 争夺“时间”之“战”
第五节 “立法权”、“判断权-审判权”、“执行权”之争
第六节 “时间”的“三权合一”
第七节 “神”的“最后审判”-“末日审判”
第八节 “末日”-“到时”与“历史”之“审判”
第九节 “人生”-“赎罪”
第十节 “人质”与“他者”
第八章 哲学视野下人类“救赎-解放”之路
节 “科学”作为“救赎-解放”的道路
第二节 “道德-德性”与人类之“救赎”
第三节 人类“救赎”与哲学“存在论”
后记 这个课题的过去、现在和未来
