本书是具有专业科研能力和丰富田野经验的民族学学者,在对不同民族进行田野调查的过程中,与当地民族有趣、鲜活、生动、多元的文化现象碰撞后产生的文化感受,在讲述趣味故事的同时,也向读者呈现了多姿多彩的民族文化。
书中讲述的故事围绕“田野”和“民族”,包含了具有鲜明民族特色的饮食、服饰、宗教、建筑、节
庆等丰富的民族文化,充满了真情与感动、交流与隔阂、困惑与忧思。这些田野故事短小精悍、生动幽默、真实有趣,轻松的笔调中不乏对民族学专业深刻的学术思考。
序
部分田野漫步
在东巴教圣地白地:1989~1991年田野考察拾零杨福泉
(云南省社会科学院、云南民族大学)
巴西森林深处土著居民夸鲁普节探访记吴金光(国家民委)
探访加拿大民族保留地彭雪芳(中国社会科学院)
我在故宫做田野多丽梅(故宫博物院)
满族的安巴萨满于洋(吉林师范大学)
丝绸之路上最完美的废墟:交河故城古春霞(复旦大学)
一个人的行囊与他者的温情壮乡凌晨(广西艺术学院)
记忆中的那道亮丽风景高源(知识产权出版社)
那年夏秋,在阿克塞徐文奇(南京大学)
文港:火与冰的记忆刘爱华(江西师范大学)
心中的马缨花:记2012年昙华彝族插花节翟羽西(北京市密云区第二中学)
湘西土家山歌王的传奇人生梁聪聪(辽宁大学)
麻山苗族“吻若”黄镇邦(贵州大学)
充满诗意的“辽中满族祭祀”李泽鑫(辽宁大学)
我在家中做田野魏娜(辽宁大学)
满族萨满神鼓制作:长春市九台区其塔木镇刘家村瓜尔佳氏
关云德田野调查孔朝蓬刘乃千(吉林大学)
舟山人是这样乔迁新居的刘海琪(华侨大学)
庙会上的年轻人杜谆(天津工业大学)
羊拉的神山窦薇(云南农业大学)
在敖鲁古雅的一堂田野调查课宋莹(苏州大学)
旅游田野偶记:温情的搭载和尴尬的饭局王佳果(中央民族大学)
第二部分田野感悟
“清真”何处寻?马斌斌(云南民族大学)
藏区古树:作为一种信仰的分与合陈昭(清华大学)
“互为他者性”的人类学田野调查李文钢(贵州大学)
谁解鱼之乐张帆(四川大学)
“我”在田野中的身份问题安丽哲(中国艺术研究院)
阳光总在风雨后张鑫(鄂尔多斯应用技术学院)
以子之矛陷子之盾,何如?陈秋蓉(云南大学)
因心造境:联合国开发计划署中国少数民族青年和女性创业就业发展项目田野调查郭鹤(中央美术学院)
有亲情味的田野纳倩(云南民族大学)
我的桦皮船情结:纪念鄂伦春族民间工艺师郭洪强方征(中央民族大学)
田野路上的“见招拆招”宋丹(中国社会科学院研究生院)
民族村发展实践的文化反思王华(江南大学)
挖掘文化,热闹社会,快乐自己刘文娟(山西大学)
第三部分田野记事
新疆纪行:近距离的坎儿井文化体验萧放(北京师范大学)
诙谐幽默的老锅头郭淑云(大连民族大学)
怀念“三家寨”张晓(华南师范大学)
废墟中的废墟:长城与长城脚下的村庄康建国(内蒙古社会科学院)
古尔邦节小记苏林(安阳师范学院)
我的首次田野经历萨敏娜(中央民族大学)
那些不能唱的与能唱的:保安族“花儿”记宋颖(中国社会科学院)
天津回族村落宗教文化掠影王津捷(中国社会科学院研究生院)
绣花鞋垫:彝族的定情信物,我收到两双李赛(北京启行青年发展基金会)
四月南山漫花儿卢芳芳(中国社会科学院)
午后的曼谷街头,时空是我的了黄龙光(云南师范大学)
仫佬族依饭节小记刘洁洁(广西师范大学)
牛郎官庄神人多郭俊红(山西大学)
在希望的田野上李文娟(辽宁大学)
岜沙行张池(四川农业大学)
难忘的边疆田野之夜黄尚茂(广西民族师范学院)
诗洒江湖:六理白族自治州白族作家访谈纪实张歆(中央民族大学)
七步场村的豆腐文化旅游节李芳(云南师范大学)
师公丧场法事田野考察杂记孙丰蕊(广西民族大学)
民族小学的笑声杨阳(北京市海淀教育书院)
斋月纪事张治乾(宁夏吴忠市红寺堡区第三中学)
寺庙风韵赵巍悦(西北民族大学)
占里:我所能想到的世外桃源侯林英(中国艺术研究院研究生院)
非遗田野普查故事两则王永年(哈尔滨市阿城区非物质文化遗产保护中心)
守护者哈森其木格(内蒙古民族大学)
后记
色音,北京师范大学教授,博士生导师。兼任中国民族学学会常务副会长、中国人类学民族学研究会常务理事。已出版专著《东北亚的萨满教》《蒙古民俗学》《神道教与日本文化》等12部,发表论文130多篇,独立承担课题近20项。曾获胡绳青年社会科学很好成果奖、中国社会科学院第三届青年社会科学很好成果奖。
宋小飞,中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。出版专著《萨满教美术的艺术民俗学解析》《中国北方草原游牧民族民间艺术史》,发表论文近20篇,承担及参与课题4项。