《楞严经》是中国佛教历史上影响*的几部大经大典之一，义理深圆，彻法源底，自古有“开悟在楞严”的说法。但同时又因体系庞大，包罗万象，语言精简，而号称难读。虽各代名家注疏甚多，但由于注经体例和语言的障碍，一般爱好者甚至研究者都难以从古注疏入手研读。
《楞严经译解》系在作者于佛学院讲授《楞严》的讲义基础上整理而成，此前在佛教内部出版，广为流传。其特色在于以现代读者易于接受的方式讲解经文，经文、译文每句对应，辅以注释、解说、总结，并以图表的形式演示经文的结构、体系，阐发经义，使读者一目了然。
《楞严经译解》作者确属有修证、有见地，《楞严经译解》见解到位，译文准确，亦非市面上常见的一些佛经白话翻译可比。
序一
序二
自序
台湾版序
楞严大纲
经前叙谈
一、说法仪式及闻法轨理
二、概说本经
三、本经真伪
四、本经属于真常唯心系
五、浅说如来藏
十门解经
一、起教因缘
二、藏乘摄属
三、义理浅深
四、所被机宜
五、能诠教体
六、宗趣通别
七、说时前后
八、总释名题
九、历明传译
十、别解文义
序分
一、证信序
二、发起序
正宗分
一、正修具示成佛妙定
（一）圆悟
1.空如来藏
（1）三番破妄
（2）十番显见
（3）二见剖妄
（4）四科无非藏性
（5）七大无非藏性
2.二如来藏
（1）不空藏
（2）空不空藏
（二）圆修
1.选根直入
（1）二决定义
（2）释二疑
（3）绾巾示解伦次
（4）冥授以选本根
2.道场加行
（1）三学
（2）道场建设
（3）道场修证
（4）神咒
（三）圆证
1.真如为法源
2.染缘起遍成轮回
（1）众生颠倒
（2）世界颠倒
3.净缘起历成诸位
（1）三种渐次
（2）干慧地
（3）十信
（4）十住
（5）十行
（6）十回向
（7）四加行
（8）十地
（9）等觉
（10）妙觉
二、助道别详护定要法
（一）谈七趣劝离以警淹留
1.略示情想为坠升根由
2.详示升坠有因果差别
（1）地狱趣
（2）鬼趣：十类
（3）畜生趣：十类
（4）人趣：十类
（5）仙趣：十类
（6）天趣
（7）修罗趣：四类
（二）辨五魔令识以护堕
1.无问自说五阴魔境
（1）色阴魔相：十境
（2）受阴魔相：十境
（3）想阴魔相：十境
（4）行阴魔相：十计
（5）识阴魔相：十执
2.因请重明五阴生灭
（1）答生起妄想
（2）答阴界浅深
（3）答灭除顿渐
流通分
主要参考经论书目
