本书以熊十力的《新唯识论》为基本视角，探讨熊十力的儒佛会通思想，其突出特色在紧扣“会通”二字，指出了《新唯识论》在近现代学术史上所具有的既曲折又富有重要思想意义的地位。本书不仅以宽广的视野透入《新唯识论》创作的理论背景，且相当细密而有层次地分析了熊十力是如何在本体论层面、心性论层面及体用不二方法论层面、修身论层面进行其儒佛会通之系统构建的。本书较有创意的地方在凸显了熊十力如何以唯识学来反思儒家传统思想。整体上看，本书对熊十力的《新唯识论》，下功夫较深，认识亦较到位，在谋篇布局上更是颇具匠心，文献的熟悉程度及其运用，亦可见其常年功力所在。
引言
章 《新唯识论》的问题意识及思想概要
节 《新唯识论》的问题意识
第二节 《新唯识论》的思想概要
第二章 本体论层面之儒佛会通
节 从唯识论转向唯心本体
第二节 从佛教缘起论转向能创生之本体
第三节 彻底一元论的本体架构之延伸
第三章 心性论层面之儒佛会通
节 从唯识妄心转向本心论
第二节 心与性关系上的儒佛分辨
第三节 《新唯识论》心性思想之延伸
第四章 体用层面之儒佛会通
节 《新唯识论》的体用不二论
第二节 《新唯识论》对儒佛体用义的综合
第三节 《新唯识论》体用观之发展
第五章 修养论之儒佛会通
节 性智主导量智的修证前提
第二节 唯识学的闻熏修证与熊十力的返本还原
第三节 《新唯识论》修养论之发展
第六章 儒佛会通与儒佛之争
节 熊十力与内学院的往复论辩
第二节 佛学界对《新唯识论》的评议
第三节 对《新唯识论》的总体定位及评价
第七章 从儒佛会通到宗教对话
节 宗教对话的类型及基本理论
第二节 宗教对话的层次性
第三节 走向中西宗教对话的儒佛会通
参考文献
索引
后记
