白族有着悠久的农耕历史，古代的农业生产收到大自然的支配，尤其是对农作物丰收有着重要决定作用的雨水，对人们的生存和发展有着极其重要的影响，因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰体系中具有重要的地位。
白族水神经历了从道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金鱼、金螺，佛教水神的难陀、白难陀等龙王，再到本土水神段赤城的演变过程。它蕴含在“段赤城斩蟒”“小黄龙大战大黄龙” “九隆神话”等传说故事中，也体现在民间“捞尸会”“烧包节”民俗节日中。
本书收集了大量不同版本的民间白族水神故事、民间白族水神塑像及图片、有水神记载的碑文等，充分展示了人类学视野下白族的水神信仰体系。
章 白族水神信仰
第二章 水神的传说及嬗变
节 水神的传说
第二节 庙宇的分布
第三节 水神的嬗变
第三章 水神的封赐与白族的族性建构
节 坝子社会：洱海与白族的宇宙观
第二节 捞尸会：官方的祀典建置与本土化的宗教实践
第三节 私生子：白族文化中的感生神话与“九隆文本”
第四章 水神的地方建构与白族的历史心性
节 龙（蛇）冕的流变：白族龙王崇拜的世界史背景
第二节 分水与游神：白族水利社会的运行逻辑
第三节 水神的地方化：白族族性的构建过程
第五章 多元的层叠：白族水神信仰体系的现实建构
附录：段赤城庙宇中的部分碑铭
参考文献
杨德爱，白族，云南大理人，博士，硕士生导师，大理大学民族文化研究院副教授，主要从事宗教人类学、白族历史文化研究等。
杨跃雄，白族，云南大理人，厦门大学社会与人类学院，人类学专业博士研究生。研究方向为大理白族社会文化和环境人类学。
