本书分述议、疏解、考释和特稿等五个栏目，收录了《玄学与魏晋学尚探略》、《卡西尔哲学中的符号形式》、《一种以生命作承诺的教育观——黄克剑“生命化教育”思想述要》等文章。
述议一
玄学与魏晋学尚探略
“《诗》亡然后《春秋》作”义疏
先秦儒家教育思想论要
后生霑被定谁贤——论陈寅恪对严复的继承与超越
述议二
世界主义与民族主义之间的悖论——昔日中西比较文化观念和
文学比较方法考辨
卡西尔哲学中的符号形式
审美中介与现代性批判——缘起与转义：从康德到哈贝马斯
疏解
“文之枢纽”——《文心雕龙》前五篇疏解
考释
爱慕与摹仿：论柏拉图《会饮》里的亚里斯托德摩斯
特稿述议一
玄学与魏晋学尚探略
“《诗》亡然后《春秋》作”义疏
先秦儒家教育思想论要
后生霑被定谁贤——论陈寅恪对严复的继承与超越
述议二
世界主义与民族主义之间的悖论——昔日中西比较文化观念和
文学比较方法考辨
卡西尔哲学中的符号形式
审美中介与现代性批判——缘起与转义：从康德到哈贝马斯
疏解
“文之枢纽”——《文心雕龙》前五篇疏解
考释
爱慕与摹仿：论柏拉图《会饮》里的亚里斯托德摩斯
特稿
文治武功与君臣德行——读李大华的。学术小说”
张世英
哲学史家、哲学家。一九二一年生。武汉市人。一九四六年毕业于西南联合大学哲学系，一九四六——九五二年任教于南开大学、武汉大学，一九五二年至今，历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授．所学术委员会主任、校学术委员会委员。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任
