《任继愈宗教论集》包括了一般宗教理论研究部分，为发展马克思主义的宗教学而奋斗、哲学与宗教、宗教学讲义、用历史说明宗教、（再论）用历史说明宗教、——《宗教小辞典·绪论》、中国文化改造了外来佛教、唐宋以后的三教合一思潮、读徐怀启遗著《古代基督教史》、从兄弟民族宗教看古代中国文化、科学无神论部分，不仅要脱贫，而且要脱愚、——谈科学无神论宣传的必要性和意义、关于宗教与无神论问题、学习科学、破除迷信、造就一代新人、科学无神论给人真理和智慧、宣传无神论，发扬科学精神，建设社会主义新文化、弘扬科学精神，提高民族素质、——中国无神论学会会员代表大会暨2000年、学术年会工作报告、无神论教育与科教兴国、——2003年11月28日在中国无神论学会2003年、学术会上的讲话、理直气壮地宣传科学无神论……等等。
一般宗教理论研究部分
\n为发展马克思主义的宗教学而奋斗
\n哲学与宗教
\n宗教学讲义
\n用历史说明宗教
\n（再论）用历史说明宗教
\n——《宗教小辞典·绪论》
\n中国文化改造了外来佛教
\n唐宋以后的三教合一思潮
\n读徐怀启遗著《古代基督教史》
\n从兄弟民族宗教看古代中国文化
\n科学无神论部分
\n不仅要脱贫，而且要脱愚
\n——谈科学无神论宣传的必要性和意义
\n关于宗教与无神论问题
\n学习科学、破除迷信、造就一代新人
\n科学无神论给人真理和智慧
\n宣传无神论，发扬科学精神，建设社会主义新文化
\n弘扬科学精神，提高民族素质
\n——中国无神论学会会员代表大会暨2000年
\n学术年会工作报告
\n无神论教育与科教兴国
\n——2003年11月28日在中国无神论学会2003年
\n学术会上的讲话
\n理直气壮地宣传科学无神论
\n佛教研究部分
\n南朝晋宋间佛教“般若”、“涅架”学说的政治作用
\n禅宗哲学思想略论
\n神秀北宗禅法
\n天台宗哲学思想略论
\n华严宗哲学思想略论
\n法相宗哲学思想略论
\n汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展
\n从佛教经典的翻译看上层建筑与基础的关系
\n《中国佛教史》第一卷序
\n《中国佛教史》第二卷绪言
\n《中国佛教史》第三卷序
\n敦煌《坛经》写本跋
\n编辑《中华大藏经》汉文部分的意义
\n《中华大藏经》序
\n《中华大藏经》凡例
\n儒教研究部分
\n论儒教的形成
\n儒家与儒教
\n儒教的再评价
\n朱熹与宗教
\n论白鹿洞书院学规
\n论朱熹的《四书集注》
\n——儒家经学的一大变革
\n《中国儒教史》序
\n《中国儒教论》序
\n道教研究部分
\n道家与道教
\n《中国道教史》序
\n《中国道教史》小序和结束语
\n《中国哲学发展史·隋唐卷·道教编》小序
\n《道藏提要》序
\n《道藏提要》第三次修订本序
\n要重视道经研究
\n——《阴符经素书释义》序
\n老学源流
\n《道教图册》序
\n关于《道德经》
\n《老子绎读》前言
\n书抄部分
\n魏晋南北朝的佛教经学
\n附：任继愈学术编年略
\n后记
暂无
