本书从一个立足于现代西方现代哲学史内部的角度来看，全部现代哲学被认识问题所统摄，由这一统摄出发要面临的问题就是“自我同一”问题。这个问题虽然在后形而上学思想里只能占据次要地位，却长期以来几乎成了西方现代哲学的基调。与此同时，对这个哲学问题的消解方式成了不同哲学的重要目标。19世纪，这个问题的重要性在于它的思想形态发生转变，即马克思哲学的出现。“自我同一”问题开始谈论现实的人，谈论历史实践的人。由此，一种对他者进行理解和回应的哲学话语被开创了。
导言超越自我解释的困境
卷一自我
一追根寻源，解构自我
二自由，自我的幻象
三自我与主体间性理论
四自我论证的进路
五先验自我、指号学和实践
六良知与良心
七文化基质与自我
八认识自我与改变自我
卷二他者
一他心知哲学问题
二主体间性和哲学的启示
三马克思与消解主体
四人的社会性的通道
五“此在”与沉思之思
六存在论的暴力
七自我认同观与现时代
八反自我同一的哲学思想
卷三人
一古希腊的理性人学
二人的本质的解释
三个人与黑格尔的现代性哲学反思
四人的需要与价值原则
五马克思与个人的真实存在
六自由主义之形而上“自我观
七政治哲学与个人
八反黑格尔派的群众史观
九人的目的、意志与社会运动
卷四人的发展
一人的全面发展问题的逻辑
二教育与人的全面发展
三人及其全面发展的二重路向
四人的全面发展之主客体关系
五人的全面发展问题的方法论
结束语哲学家的能力
参考文献
后记
