《礼记》一书，在中国传统文化的经典中，应该说，排名不是第一也是第二。为什么？它不仅是孔颖达《五经正义》之一，而且是朱熹《四书章句集注》之二。在经典中获此殊荣者，独一无二。它还具有与时俱进的品格，所谓“礼，时为大”是也。中国梦小康社会的“小康”一词就出自《礼记》。我国素称礼仪之邦，而赢得这个美誉的最大功臣就是《礼记》。本书就是要把《礼记》的上述宝贵价值介绍给读者。
序 王元化
《礼记》导读
一、《礼记》的名称
二、《礼记》的内容
三、《礼记》的成书
四、《礼记》在儒家经典中的地位
五、《礼记》的价值
六、怎样读《礼记》
七、“礼是郑学”的“学”字是什么意思？
《礼记》
《曲礼上》（节选）
《曲礼下》第二（节选）
《檀弓上》第三（节选）
《檀弓下》第四（节选）
《王制》第五（节选）
《月令》第六（节选）
《曾子问》第七（节选）
《礼运》第九（节选）
《内则》第十-（节选）
《大传》第十六
《学记》第十八
《乐记》第十九（节选）
《祭义》第二十四（节选）
《经解》第二十六
《坊记》第三十
《中庸》第三十一
《问丧》第三十五（节选）
《三年问》第三十八
《儒行》第四十一
《大学》第四十二
《昏义》第四十四
主要参考文献
吕友仁，男，1939年生于西安。1962年毕业于河南大学外语系，曾任中学外语教师多年。1978年，考入上海师范大学古籍整理研究所，1981年毕业，获硕士学位，是我国个三年制古籍整理研究专业硕士。1982年4月到河南师范大学任教，1992年晋升教授。1999年退休，旋被返聘为历史系历史文献学硕士研究生导师，后又被聘为中文系古汉语专业硕士研究生导师。现任中国历史文献研究会常务理事，国家社科基金项目同行评议专家。
